tag:blogger.com,1999:blog-23428245704750583752024-02-12T19:07:58.022-08:00ALERTA FINALEste blog tem por finalidade o compartilhamento de ensinos bíblicos, apologéticos, devocionais, doutrinários e conhecimentos gerais.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.comBlogger272125tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-12582882235868433462015-02-04T07:35:00.002-08:002015-02-04T07:36:13.511-08:00A FÉ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKoBRwfRQpBPKyMQKWYJhI3AhPGBrvkioxDctuzYf68MoqBNFQGiDvQfgpCjj7DbRzYnducWV5JanfexSwYR5t74a-v72Td1ow9CdfBEqdc_PrKi8L2eL-yPYTGRcQiYMDdc1RSRlv4gw/s1600/DSC03397.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKoBRwfRQpBPKyMQKWYJhI3AhPGBrvkioxDctuzYf68MoqBNFQGiDvQfgpCjj7DbRzYnducWV5JanfexSwYR5t74a-v72Td1ow9CdfBEqdc_PrKi8L2eL-yPYTGRcQiYMDdc1RSRlv4gw/s1600/DSC03397.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A fé é muito mais que um pensamento religioso, está intrínseca nas nossas relações, nas pessoas como também em nossa causa e maneira de ver o mundo como o discernimento do bem e do mau e a forma como nos relacionamos e vemos as pessoas. Quantos aos animais, estes estão mais programados no acasalamento, cuidado com os filhotes e também a alimentação. Todavia nenhum deles questiona da mesma maneira que os humanos sobre no que consiste a vida.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vivemo-nos perguntando de onde viemos e para onde vamos. Falamos de céu e inferno, de passado presente e futuro. Enquanto que os animais não tem noção do tempo, do espaço e das circunstancia, nós temos e projetamos nossos propósitos em busca de sentido e não vivemos apenas de coisas básicas da vida.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Paul Tillich (Teológo alemão) afirma que a fé não está condicionada apenas a religião, mas nas preocupações últimas de nossa vida, seja o sucesso, a família, estudos, poder ou influência. A fé tem a ver com as apostas de nossa vida. Antes de pertencermos a qualquer denominação, já estamos engajados nas questões de fé e nos preocupamos com a dignidade. Segundo H. Richard Niebuhuhr a fé implica alinhar o coração ou vontade a um compromisso de lealdade e confiança. Fé é colocar o coração em alguém ou algo, é um compromisso moldando sua vida e carácter por este compromisso.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Smith admite que se a compreensão de fé são os credos e formalizações doutrinárias, é possíveis algumas pessoas viverem sem fé, mas se o entendimento de fé for a lealdade a um centro de valor e poder, então a questão da fé religiosa torna-se possível e aberta. Todas as paráfrases apresentadas por Smith mostra que a fé é um verbo pelo qual podemos modelar as experiências da vida crendo ou confiando em alguém ou algo. Também a fé é algo relacional, precisamos crer em, sempre tem o outro.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O autor também discorre sobre a fé como imaginação relacionando nossa imaginação a um ambiente útil, uma vida tranquila e estabilizada onde imaginamos o sucesso e o bem estar familiar. Na nossa vida sempre existe a tempestade e às vezes somos puxados fortemente contra nossos propósitos e objetivos. As intempéries da vida nos abalam, mas a fé está incumbida de por em ordem estas tempestades. Ela ordena as coisas desalinhadas em seu devido lugar para que prossigamos.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A fé é como um vento está presente nas interações com as pessoas, nos símbolos, instituições e eventos. A Fé como imaginação faz a ligação como uma composição entre os elementos. A imagem que formamos na mente de coisas, valores, sofrimentos, atitudes, pode ser expressa denotando o que estamos sentindo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porém a imagem que temos na mente, nunca é esgotada quando tentamos descrever ou narrar esta imagem. A fé também é tentada a ser transmitida através de crenças, símbolos e instituições e etc. Ela sempre será maior que tentamos descrevê-la.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Niebuhr, trás um esclarecimento sobre a fé de forma persuasiva quando confronta a fé como um cubo, que as suas partes iguais podem ser vistas de vários ângulos desde a base. Todavia a visão do cubo por dentro, incluindo seus lados, se quiser fazer uma descrição mais concisa, deve ser pontuada. Assim é a fé, além das descrições externas, ela está interna em nós, é ainda um mistério a ser descrito e estamos envolvidos de uma forma muito importante no fenômeno que tentamos entender.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 19.3199996948242px;">O autor ainda exemplifica a fé diferenciada como uma criança de peito quando amamentada. Quando com fome, ela é levada ao peito para a amamentação, e enquanto suga o leite prazerosamente, a mãe acaricia sua criança demostrando carinho e afeto enquanto a olha e profere algumas palavras agradáveis. Essa criança cresce num ambiente favorável ao seu des</span><span style="line-height: 19.3199996948242px;">envolvimento. A fé diferenciada é desenvolvida através dos relacionamentos com as pessoas. Nosso afeto com elas nas amizades, negócios, instituições e todas as formas de afeições, contatos e comunicações humanas proporciona nosso desenvolvimento e crescimento da fé enquanto pessoa.</span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-8402326771247875182014-10-31T11:13:00.000-07:002014-10-31T11:14:05.697-07:00O Impacto da Reforma na Educação (31 outubro Reforma protestante)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsPeBaXng2hQLomJt7eWInVo23H8dsH_PA93BrhqZA2bDhWC07Dm2OVnjbZbeqFPK06pzzVD0ML0mwqAWUV5SC6XkjrKVSDtGn621PRJz53zNSOyckersmdoj3mWzK9NZv20oAXy8gINA/s1600/Reforma+Protestante_REFORMADORES.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsPeBaXng2hQLomJt7eWInVo23H8dsH_PA93BrhqZA2bDhWC07Dm2OVnjbZbeqFPK06pzzVD0ML0mwqAWUV5SC6XkjrKVSDtGn621PRJz53zNSOyckersmdoj3mWzK9NZv20oAXy8gINA/s1600/Reforma+Protestante_REFORMADORES.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
31 de Outubro, Reforma Protestante. Qual o impacto da Reforma para a Educação?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No ano de 1517 precisamente no dia 31 de outubro, Martinho Lutero fixou nas portas da Igreja de Wttenberg na Alemanha as 95 teses contrárias às vendas de indulgências. Lutero já era contesto a venda de indulgência, mas uma indulgência privilegiada foi o estopim para Lutero confinar com a Igreja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O início da Reforma Protestante marcou a história humana. As mutações provenientes da reforma deram-se na política, economia, religião, filosofia, literatura e principalmente na educação que sofreu grande impacto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na idade Média a igreja era a única responsável em aparelhar e sustentar a Educação Escolar. Lutero contrastou o ensino repressivo e defendia o lúdico na aprendizagem para que as crianças aprendessem com prazer e diversão. Acastelava que as escolas devem deixar de ser similar ao inferno e o purgatório, onde o ensino é através de palmadas, pavor e medo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A Reforma enceta com o movimento humanista, período marcado por um novo pensamento e com a ascensão da burguesia e a relação produção do capital e trabalho. O pensamento científico começa a arguir inclusive assuntos exclusivos da igreja, como o papel da igreja, e a verdade pregada por ela. Os principais humanistas que se sobressaíram no período foram Jonh Wicliff, Jonh Huss, Filipe Melanchthon e Erasmo de Roterdão com seu livro “Elogio à loucura”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todos os reformadores defendiam a salvação pela graça mediante a fé, a autoridade especial e final das escrituras e o sacerdócio de todos os crentes, contradizendo os ensinos da igreja católica. O ponto inicial defendido pelos reformadores era a defesa da leitura, compreensão e interpretação da Bíblia por todos, em detrimento da igreja que restringia somente ao clero esse direito. Para que todos tivessem acesso, deveria haver uma educação que proporcionasse a leitura, compreensão e interpretação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Um aspecto interessante defendido pelo criador do luteranismo é sua preocupação com a questão escolar, defendendo e exaltando a importância dessa instituição e de seus conteúdos pragmáticos”. (LIENHARD, 2005, p.68).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A discriminação com os filhos dos protestantes nas escolas deu origem aos colégios protestantes, erradicando o analfabetismo que era um empecilho na educação religiosa da Bíblia. “Lutero defendia a educação para todos, meninos e meninas, pobres e ricos, e apregoava que o Estado deveria ser o responsável pela educação assim como era obrigatório o alistamento no exército”. ( MONROE, 1979, p.179).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lutero promulgava que não há animal que não cuide dos seus filhos, e, portanto as famílias não poderiam deixar de educar os seus, ele criticava os pais pela negligência educacional dos filhos, criticava a igreja e o estado pela falta de projetos educacionais que envolvessem os jovens.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os líderes da reforma não estavam preocupados somente com a formação espiritual dos crentes, mas buscavam também uma base cultural sólida. Erasmo de Roterdã, um dos maiores expoente do humanismo no século XV, criticou duramente o modelo de educação católica como a memorização e repetição que tornavam a educação extática impedindo a criticidade e a criatividade dos alunos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os protestantes reformadores são responsáveis pelo modelo da pedagogia de hoje.</div>
<div style="text-align: justify;">
“O modelo educacional alemão teve origem em Lutero que criou os três ciclos (Fundamental, Médio e Superior) projeto educacional que evoluiu no modelo alemão”. (FERRARI, 2005, p.30-32).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A primeira universidade protestante surge em 1º de julho de 1527 que também foi recomendação de Lutero com os cursos de Teologia, Direito, Medicina e Filosofia. A Bíblia torna-se o livro mais lido na Europa no século XVII na Inglaterra e as discussões saem do campo religioso para o social como igualdade, liberdade e revolução.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na data comemorativa da Reforma Protestante, devemos louvar os reformadores pelo modelo educacional vigente, com a preocupação de formar o cidadão para a vida espiritual, como também para a vida social, contribuindo para um mundo mais digno, moral e participativo. Se olharmos com precisão os objetivos dos reformadores, a conduta moral, social intelectual e religiosa, devem contribuir para a preparação do ser tanto para a vida espiritual como material levando o ser a uma intimidade de comunhão tanto com o seu criador, como com o seu semelhante.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Geziel</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-82555018813574216032014-07-25T15:28:00.002-07:002014-07-25T15:34:54.508-07:00Conflitos entre Israel e Hamas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig0w84x1BBUWUC1xqYHxYtDhHDS1tg1XN8__X2F16zbvd7-c6j0gkGrhSle6RizYGAMzOfRB_upzZ9WGR7GUsFJmKdLygQjQ_gDLBW8XO0JsDYdFhGld1yKzWgweNxb1qtcLZpUJvt1Yo/s1600/tatica_hamas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig0w84x1BBUWUC1xqYHxYtDhHDS1tg1XN8__X2F16zbvd7-c6j0gkGrhSle6RizYGAMzOfRB_upzZ9WGR7GUsFJmKdLygQjQ_gDLBW8XO0JsDYdFhGld1yKzWgweNxb1qtcLZpUJvt1Yo/s1600/tatica_hamas.jpg" height="209" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">PORTA VOZ ISRAELENSE
X MINISTRO DAS RELAÇÕES EXTERIORES<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O Brasil votou dia 23 de Julho de 2014 a favor de uma
investigação sobre um suposto crime de guerra na Faixa de Gaza. O Ministério
brasileiro condenou Israel falando sobre o uso desproporcional de forças pelos
Israelenses. O Embaixador Brasileiro foi chamado para ser consultado em
Brasília.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O porta voz dos ministérios de relações exteriores de Israel
chamou o Brasil de “Anão democrático e criador de problemas” deu exemplo do
futebol, e ainda ironizou os 7 x 1 que o Brasil sofreu na copa. Revelou que a única
razão de não haver centenas de mortes em Israel é a criação de um sistema ante míssil.
Os noticiários a principio do confronto revelaram que centenas de misseis tendo
as cidades Israelenses como alvo eram atirados pelo Hamas. Mas nenhuma nota de
repudio, condenação, reprovação ao Hamas pelas atitudes terroristas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O ministro das relações exteriores do Brasil disse que Israel
tem direito de defender seu território e seu povo. Mas não deve atacar o Hamas
por ser um confronto desproporcional. Deixar o Hamas usar crianças como escudo
é proporcionalidade? O ataque terrorista do Hamas em detrimento da defesa
apenas a defesa de Israel é proporcionalidade?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">OS REAIS MOTIVOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No dia 15 de Julho a Deputada Jandira Feghali do PCdoB – RJ fez
uso dos microfones da Câmara pronunciando-se em nome da liderança do partido
contra Israel. Sem escrúpulo e mostrando indignação chamando de politica
sionista de Israel sua atitude de defesa. Disse que as guerras no Oriente
promovidas por Israel é contra as crianças, mulheres e a população civil sem
defesa, sem direitos, que estão presas entre muros, sem saúde, tendo seus
limites acordados desrespeitados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Na Síria inúmeras pessoas são perseguidas e debochadas e
muitas crucificadas em praças públicas, apenas porque se tornaram cristãs. Os
diferentes grupos étnicos também na Síria sofrem com chacinas e lamentavelmente
são centenas de pessoas a cada semana que é morta. Estima-se que mais de cento
e oitenta mil pessoas foram mortas por estes motivos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Não vemos alardes por parte da mídia em nenhuma nota mesmo
as de rodapé. Os jornais não promovem as mesas redondas para o debate. Os
políticos em nenhum momento sobem nas tribunas das casas de leis para deferirem
sua fala. Os professores não formam opinião sobre nas faculdades e
universidades. A população não protesta nas ruas pedindo paz e moderação ao
Presidente da Síria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E o que dizer dos acontecimentos no Irã, os enforcamentos,
mortes, a pronuncia do presidente contra os extermínios de Israel? No mundo
Islâmico as mulheres que comentem adultério são mortas apedrejadas, além de terem
seus direitos cerceados, sem poderem votar, tirar sua CNH e etc. Onde está o
movimento feminista do Brasil que não erguem a voz em protesto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> O que dizer das
crianças que são treinadas para matar, incentivadas e ensinadas à guerra, ou
até mesmo as crianças que são usadas como escudos pelo Hamas, onde estão os
nossos educadores defendendo os direitos das crianças e do adolescente? Os
grupos humanistas e de direitos humanos emitiram pelo menos uma nota?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E o que dizer dos escudos humanos usados pelo Hamas, quando
usam mesquitas, colégios da ONU, residências e prédios para esconderem seus
armamentos de guerras? Porque se Israel tentar destruir a base de armas do
Hamas, matam os civis, e o Hamas sabe que atrairá o ódio do mundo contra
Israel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O próprio Hamas filma o lançamento de morteiros rodeados de
crianças, sabendo que estão sendo vistos por satélites de Israel, mas as crianças
são para intimidar Israel a não destruir suas armas. Eles fazem isto sem nenhum
ato de humanidade, e onde estão os protestos, os debates, as notas de repúdios,
as manifestações contra o Hamas? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Geziel Silva Costa</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-1409195531384753572014-05-19T20:06:00.000-07:002014-05-19T20:20:18.158-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuu5ovfDATjd-gbQ7vea2IKI4jvPXLW48uDZKKTLJRIzln2LdD8lljrFNzK_5qZLquumUVYkcKL0WGBbD5SEzyL0sp98zEBc6F2FG745z3p2roh2i4P4fNTGxFIhYVtovpNOBdsdfqrmY/s1600/grupos_jovens.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuu5ovfDATjd-gbQ7vea2IKI4jvPXLW48uDZKKTLJRIzln2LdD8lljrFNzK_5qZLquumUVYkcKL0WGBbD5SEzyL0sp98zEBc6F2FG745z3p2roh2i4P4fNTGxFIhYVtovpNOBdsdfqrmY/s1600/grupos_jovens.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;">Análise do texto "Juventude e adolescência no Brasil: Referências conceituais"</span><br />
<span style="font-size: x-small;">de Helena Wendel Abramo e Oscar Dávila León</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">As
propostas de políticas públicas para adolescentes e jovens de baixa
escolaridade e baixa renda vêm sendo debatidas em conferências. Tanto os jovens
como os adolescentes devem ser reconhecido como sujeitos de diretos. O tema
sobre a juventude está na pauta das políticas públicas, sendo debatido em todo
território nacional. A cada época, o conceito de adolescência e juventude sofre
uma denotação e delimitação diferente, porque é proveniente de uma construção
histórica e cultural. A psicologia Geral tem usado o termo adolescência e
juventude como sinônima. Diferente das ciências humanas e ciências sociais que
tem feito divisão entre elas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Todavia
o estudo abrangente sobre a adolescência teve seus maiores esclarecimentos e
interesse na psicologia evolutiva no século XIX e, sobretudo no século XX com o
americano Stanley Hall. Segundo o texto,
na compreensão do desenvolvimento físico a concepção de adolescência começa na
puberdade e vai desde a capacidade de reprodução passando pela maturidade,
concepção e todas as estruturas completas.
No desenvolvimento cognitivo ou intelectual as mudanças no adolescente
acontecem no pensamento, sua compreensão da cosmovisão, o entendimento na
participação social, interagindo socialmente concordando ou não com os
conceitos sociais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Delval
conceitua a adolescência em três teorias, que segundo ele são: A teoria
psicanalítica que ocorre com a puberdade, e influencia no desenvolvimento da
sexualidade, às vezes influencia também nos relacionamentos familiares e inclui
também a aceitação ou não do convívio social, das regras sociais, às vezes
criando suas próprias regras na sociedade. A teoria social, que advém de
pressões sociais, a definição dos papéis sociais na vida do adolescente. E a
teoria de Piaget, que enfatiza as mudanças no pensamento, no processo
cognitivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Falando
na juventude o texto demostra que é mais referente a noção de faixa etária,
onde o indivíduo se desenvolveu e as transformações psicológicas e sociais.
Assim ele deixa a infância para entrar no mundo adulto e passa a ter
visibilidade social. Dependendo da classe e do meio, o significado de juventude
é processado diferente. A juventude é uma etapa da vida que tem as suas
próprias oportunidades e limitações, e não somente uma fase de preparação para
a vida adulta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Alguns
abordam a juventude como um período preparatório, entre a infância e a idade
adulta. Nesta fase os indivíduos se preparam no esporte, estudos, lazer e
preparo militar e a educação como ocasião preparatória no ingresso da vida
adulta. A juventude ainda pode ser vista
como uma etapa problemática, sem limites e dependendo de cuidados das
instituições existentes. Pensando nisso no Brasil os programas de prevenção têm
por objetivo conscientizar a juventude diante dos perigos das drogas, gravidez
indesejada e doenças sexualmente transmissíveis, como também os riscos de
envolvimento dos jovens em crimes, narcotráficos e criminalidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Outra
visão da juventude é o jovem como ator estratégico do desenvolvimento. Eles são
adaptáveis às mudanças, às tecnologias e as causas sociais. Esta visão aposta na
juventude e na sua capacidade de transformações produtivas e competência no
mundo do trabalho via educação. Aposta nos jovens, na sua educação e
no seu engajamento social para desenvolvimento de projetos sociais e
voluntários. Outra visão de juventude
que ainda é citado no texto de Oscar Dávila Leon é a juventude cidadã como
sujeito de direitos e não juventude problema como parte responsável das mazelas
sociais. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mas nesta visão os jovens são sujeitos de direitos, e a partir dos
anos 90, esta perspectiva vem crescendo no Brasil como o ECA, que apesar de ser
pouco conhecido da população a cada dia torna-se eficiente. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">No
Brasil nos anos 70, os debates políticos estavam voltados diretamente para a
juventude como solução e capacitação aos problemas sociais, desde que os jovens
ingressassem no ensino médio ou superior. Os jovens eram visto como fonte de
modernização e pronto a ingressar no desenvolvimento do país. Nos anos 70 os
jovens estão inseridos no movimento contra a ditadura, usando sua força e
habilidade contra o regime militar. No processo de redemocratização perdem sua
força e influência, e volta aos temas sobre os meninos de rua que deu origem ao
Estatuto da Criança e do Adolescente como uma das leis mais modernas do mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
partir da década de 90 os debates giravam em torno da juventude e o desemprego
na faixa etária de 16 a 24 anos, como também as drogas, e as altíssimas taxa de
homicídios entre os jovens de 18 a 25 anos. Os partidos políticos sempre usaram
a força jovem contra o regime militar, expondo temas de transformação social.
Os grupos culturais como Hip hop, reggae, rock, punk, capoeira, skate e outros
com seu diálogo de inclusão reivindicando respeito, reconhecimento e sempre
buscando o apoio e projetos com a participação pública dos jovens se destacaram
e até cresceram com apoios de seus representantes na política.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
UNICEF em seus documentos consolida a noção da adolescência da qual o marco
legal é o ECA. Entre os muitos assuntos tratados destaca em especial os
adolescentes que vivem em situações de risco, como a exploração do trabalho, exploração
sexual, gravidez precoce, uso demasiado de entorpecente e os que moram nas
ruas. O documento garante o direito dos adolescentes e formula políticas
públicas em favor destes, visando o bem maior e uma ação social adequada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Geziel Silva Costa</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-430740391237889662014-05-12T10:27:00.000-07:002014-05-12T10:27:13.474-07:00O conceito de adolescente nos séculos Anteriores<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHM8viBrFO0YAbNbv8alA90CdQw4Jk_VnIWoEetb6pvPerjd-SjBbFmlye_XRKAmU9AXpxCfgOzuICllx4bD6DP_rYmoa4H8Qfsd4Qabd9vB5e3-t-INpGT3gZBopN5qlYGRzj0k8PP6k/s1600/crian%C3%A7as.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHM8viBrFO0YAbNbv8alA90CdQw4Jk_VnIWoEetb6pvPerjd-SjBbFmlye_XRKAmU9AXpxCfgOzuICllx4bD6DP_rYmoa4H8Qfsd4Qabd9vB5e3-t-INpGT3gZBopN5qlYGRzj0k8PP6k/s1600/crian%C3%A7as.jpg" height="282" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Reflexões dos Textos "A Origem e o conceito menor" ( Fernando Torres Londono)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">O"O papel branco, a infância e os Jesuítas na colônia" ( Mary Del Priore)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante muito tempo o conceito
infância não existiu, embora em todos os tempos sempre houvesse crianças em
todas as sociedades. Antes do século XVII era grande a desvalorização desta
faixa etária e em certos tempos a sociedade via as crianças como um adulto em
miniatura. Por isto eram levadas a ambientes que os adultos frequentavam sem a
menor preocupação se o local era adequado ou não para determinada idade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A Religião Católica inculcava uma
representação dupla da infantilidade o que de certa maneira trouxe alguma
modificação para o pensamento sobre as crianças: A da criança mística e a da
criança que imita a Jesus. Segundo Ariès, até o final da idade média as
crianças eram vistas como bichinhos de estimação ou simplesmente um ser
engraçadinho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Com a chegada dos portugueses ao
Brasil o destino das almas das crianças indígenas estaria por conta dos padres
jesuítas. Era preferível evangelizar os “indiozinhos”, do que a seus pais, que
já estariam contaminados pelo pecado. Aqueles ainda estavam “puros” e inocentes.
A educação jesuítica era caracterizada por disciplinas, castigos e ameaças para
que os vícios e pecados fossem amortecidos. A inspiração destes ensinos tinha
como fontes a disciplina eclesiástica e sua teoria rezava que as crianças
deveriam ser vigiadas constantemente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os indígenas se encantavam com os
aparatos portugueses e Nóbrega dizia que isto poderia ser aproveitado para a
evangelização dos nativos. Um intenso trabalho de evangelização iniciou-se
gerando um grande processo de aculturação. Nesta época a prioridade de ensino
era voltada para as crianças índias com o intuito de dissipar a identidade
indígena.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Somente a partir do século XIX e
início do século XX a palavra menor foi adicionada ao vocabulário Jurídico
brasileiro. Dos anos 20 para cá o seu significado tem se relacionado <br />
às questões de abandono, porém antes do início do século passado o sinônimo era
de criança, como também adolescente ou jovem. As responsabilidades penais a
esta faixa etária eram variadas e muitas vezes até discrepantes entre si.
Tobias Barreto, porém, insere a instrução como o fator que definirá a
responsabilidade penal. Conforme o seu entendimento a menoridade penal foi
estendida até aos 18 anos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No Brasil o interesse pela
menoridade ocorreu na intenção de imitar os países da Europa e América do Norte
que já tinham definido o conceito de infância. Isto seria uma maneira de estar
presente nos avanços e progressos que ocorriam no ocidente. Enquanto isso no
Brasil o “menor” não era a criança “de família” sobre a custódia dos pais ou os
amparados por tutores por serem órfãos, mas, aqueles que se encontrava em
abandono total.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O menor por muito foi visto como
criança abandonada e totalmente entregue aos crimes de toda a sorte que a
sociedade jamais previu. Muitos eram abandonados pelos pais e largados na rua
tornavam-se caso de policia. Chega porem o momento em que o estado entende que
o seu papel era dar apoio a estes necessitados. E ficou entendido que através
da educação isto seria possível. Deixando então de ser um caso de policia e se
tornando uma questão de assistência e proteção à instrução do menor o
prepararia para a reintegração da sociedade. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas a preocupação não era
exclusivamente com o ser, com a criança ou com o menor que o estado assegurou a
modernização, mas, com a preservação da ordem social aparentemente ameaçada. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p>Por Geziel S Costa</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-72562520037344799502014-05-10T11:56:00.000-07:002014-05-10T11:56:07.824-07:00História social da criança e da família<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwZ6SZOy_GN8fYCjtQmBpJFacnbJ9L1Se3IU9KhPYaJnIjDioUG3T1zscXxfympBvdCfNsxynxB_ODYt-ac-0Vlf1Gu6hPpab8iSfg01DnjGfvdci4WGB4dclCvgVrBmocCLBa50hdXGw/s1600/familia+XVIII.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwZ6SZOy_GN8fYCjtQmBpJFacnbJ9L1Se3IU9KhPYaJnIjDioUG3T1zscXxfympBvdCfNsxynxB_ODYt-ac-0Vlf1Gu6hPpab8iSfg01DnjGfvdci4WGB4dclCvgVrBmocCLBa50hdXGw/s1600/familia+XVIII.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Minhas Reflexões do livro:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ARIES, Philippe. História social
da criança e da família, p. 225-271<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante os séculos XVI e XVII a
família se transformou devido a mudanças na relação com a criança,
principalmente nos ingleses faltava afetividade com suas crianças. Nesse
período as crianças de sete ou nove anos aprendiam na casa dos outros. A aprendizagem
era através dos serviços gerais. A troca de crianças entre as famílias inglesas
era comum, enquanto a família italiana achava este costume desumano. De um modo geral o ensino era confiado a seu
mestre que aprendiam o dever de servir bem. O serviço doméstico para as
crianças como aprendizagem era tão estimado pelas famílias que havia diversos
poemas exaltando o bom servidor. Lavar as louças, limpar a casa e arrumar a
cama eram como se fosse um estágio para os próximos serviços.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os professores deveriam manter o
celibato, uma vez que em sua casa receberiam crianças para instrui-las conforme
um processo de 1677. Os meninos viviam separados das meninas. Os recém-nascidos
eram enviados para a casa de suas amas. Desde os séculos XVII, mesmo antes de Rousseau,
os educadores moralistas ensinavam suas mães a cuidarem de seus filhos. Porque
quando as amas não tinham leite os bebes recebiam leite de vaca sem
higienização. Posteriormente as amas de leite passaram a conviver na casa da
família, evitando assim o envio de crianças e o distanciamento das famílias.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p>Através da aprendizagem doméstica
o mestre transmitia não a seu filho, mas ao filho dos outros o valor da vida e
todo seu conhecimento e experiência. A palavra garçom na língua francesa
indicava um rapaz novo ou jovem seguidor doméstico. Posteriormente essa palavra foi usada para os
empregados de restaurantes. Os serviços de mesas passaram com o tempo ser
exclusividade dos filhos, e não de empregados pagos, porque além de ser honroso
não bastava comporta-se bem à mesa, mas era necessário também servir bem.
Enquanto as crianças aprendiam serviços domésticos, não havia lugar nem tempo
para a escola. Esta era designada aos clérigos e latinófones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Próximo ao século XV, a
aprendizagem se torna mais pedagógica. O ensino da caça, o uso de armas e
outras aprendizagens tornam-se metódica. Não havia divisão das faixas etárias
como estamos acostumados. As crianças eram consideradas adultas em miniaturas e
aprendiam a arte da guerra. A convivência das crianças com os adultos e velhos
geravam experiência e aprendizagem e maturidade nelas. O envio dos filhos às
demais casas para a aprendizagem doméstica, e receber outros filhos nas suas
casas, a família não desenvolvia muito a afetividade com seus filhos. A
realidade das famílias com as crianças eram mais moral e social que
sentimental, as famílias mais ricas primavam pelo nome e a honra familiar. A
partir do século XV, a realidade escolar para as crianças passou a ser mais
manifesta. A escola não era apenas dos clérigos, mas ela marca a passagem da
infância para à juventude e os educadores tinham o rigor do ensino da moral
isolando a juventude do mundo imoral dos adultos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
As famílias começam a desenvolver
a afetividade com as crianças neste período, e já não enviavam mais seus filhos
a outras famílias, mas começam a cuidar e ensinar seus próprios filhos. As
escolas eram distantes e o período que as crianças passavam no colégio era
menor que a aprendizagem cotidiana. Os mestres eram os responsáveis por
acompanhar sempre a criança que às vezes dormiam na casa do seu preceptor. Nos
meados do século XVII a afetividade torna-se mais presente entre as famílias e
seus filhos que passam mais tempo em casa. As meninas ainda demoram em ir à
escola e permanecem em casa na aprendizagem cotidiana. Pelos séculos XVIII e
XIX elas começam a frequentar as escolas. Não devemos esquecer que a
escolarização antes era prioridade das camadas média da hierarquia. A alta
nobreza é que antes eram escolarizadas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por volta do século XII até o
século XVII o filho primogênito era preparado para herdar sozinha a herança do
pai, para manter o nome da família e o valor social que implicava nos bens. Os
demais filhos eram preparados com a impossibilidade de disputar com o irmão
mais velho porque o pai temia que a partilha da herança entre os demais filhos,
enfraquecia o patrimônio da família, perdendo o prestigio social e o nome da
família. Entre o século XVII os moralistas educadores começam a contradizer
esse conceito. O abade Goussaut afirma que há na verdade uma injustiça com os
filhos menores dessas famílias neste tempo e questiona: O que fizeram os filhos
para merecerem injustiça? E muitas vezes as famílias encerravam seus filhos nos
mosteiros às vezes sem a vocação e contra a vontade dos mesmos. Mesmo com as
opiniões contrárias como a de Villele no inicio do século XIX a família
sentimental se destaca. A família casa tinha um conceito de empresa
independente e se torna menos interessante neste momento. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Era ensinada nessa ocasião que o
êxito material e bom emprego eram uma boa reputação, o bom nome da família, a
amizade e a harmonia que eram sinônimos de sucesso, diferentes dos conceitos de
hoje. Também as discussões da alfabetização em casa em contraposição a educação
publica e particular eram temas da época. Havia críticas sobre a escola, alguns
defendiam a aprendizagem doméstica, que consistia em apender bons modos e
comportamentos, em vez da escola que ensinava a leitura e as crianças estavam
sujeitas as impurezas e de tornarem-se maliciosas. Os críticos diziam que as
crianças aprendessem com a vida que com os livros, pois o grande livro da vida
é o mundo. Por ser a escola um fenômeno recente, durante o século XVII
existiram muitas críticas a ela.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Havia os que defendiam a escola
como De Grenaille admitiam que a escola ensinasse a socialização, o falar em
público e o convívio social. Os tratados de civilidade como os bons modos à
mesa, alguns conceitos de etiquetas e o comportamento diante de seu senhor, as
regras de moral, o pensar ativo e as ações eram tratados ensinados com
dedicação. Os tratados de regras de amor enfatizava o tratamento com a mulher,
a bondade e respeito, também ensinava a preservação da amizade. Todos estes
tratados iniciavam o jovem ou a dama para a vida em sociedade. Os bons pedagogos
ensinavam não somente a leitura, mas as boas maneiras, os bons gestos, caminhar
corretamente etc.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Outro tratado de 1671 era mais
orientações aos pais quanto ao comportamento das crianças, se desobedecessem
aos mais velhos, cometessem maus tratos com os criados, os pais deveriam
corrigir com repreensão e lições de moral. Quando o comportamento era ótimo, e
as crianças obedecessem, os pais deveriam elogiar. No caso de roubo de uma
mentira ou algo mais grave, era recomendada a surra com vara, a punição para o
arrependimento e bom comportamento. Nas cidades o relacionamento das pessoas
eram nas praças, nas ruas elas se encontravam para um bate papo ou qualquer
outra conversa corriqueira. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alberti faz uma análise das casas
dos quartos e das camas nos séculos XVII. As camas eram desmontáveis, os moveis
não eram caros. O quarto era local de descanso, mas às vezes não era só o casal
que usava o quarto, mas também os velhos descansavam, as mães davam a luz, os
velhos morriam e também era lugar de meditação. Existia a casa grande e as
pequenas. O conceito de casa grande, é a quantidade de pessoas, se houvessem
muitos membros e criados, a casa era considerada grande.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Da família Medieval à família
moderna, os pais não mais mandavam os filhos para famílias estranhas, mas a
afetividade agora estava presente entre os membros, às famílias ajudavam os
filhos nas atividades escolares, o cuidado com a saúde era mais autentico neste
período. Os séculos XVI e XVII mudaram a situação das crianças junto as suas
famílias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Geziel Silva Costa</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-20820305541067959922013-09-26T12:20:00.002-07:002013-09-26T12:20:32.920-07:00RUBEM ALVES E A INTERDISCIPLINARIDADE: POR UMA EDUCAÇÂO ROMÂNTICA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Meu Comentário sobre o Artigo de Iuri Andréas Reblin <br />Escola Superior de Teologia <br />
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O grande educador Rubem Alves faz
distinção entre o educador e o professor. Para ele, educador está em extinção,
restando muitos professores que estão em sala de aula com seus produtos e suas
fórmulas e lógicas a serem implantadas nos alunos como se eles fossem máquinas
recarregáveis. O educador não é função, mas vocação, e quem tem vocação leciona
com amor, produzindo esperança. Lecionar com amor é atitude de educador, que
não se preocupa só com suas remunerações, mas ensina com paixão para
transformar.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A escola não deve limitar-se em
transmitir apenas o saber negando as aspirações das crianças. Mas sim adaptar
ao saber o prazer, isto é: Estimular a criança a aprender enquanto brinca.
Aprender por prazer é uma atitude que produz resultados plausíveis. Segundo
Alves, o vestibular tirou o prazer de aprender, e as pessoas agora aprendem por
necessidade, e não mais por prazer, desenvolvendo resultados negativos em sua
aprendizagem. Buscam conhecimento por necessidade, sem estímulo, sem
sentimentos prazerosos que geram mudanças.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Segundo Alves, a utilização da
aprendizagem no dia a dia seria mais eficiente. Os conteúdos escolares deveriam
ser modificados fazendo parte da realidade de cada aluno, por exemplo: Ir ao
mercado praticar matemática, seria algo prazeroso e próximo da realidade do
aluno, assim ele aprenderia não somente as técnicas e as fórmulas, que para ele
são sem sentido e sem significado. Seria necessário o ensino da arte, da
música, teatro etc. assim o prazer de aprender estaria estampado em cada rosto.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Outro exemplo que Alves mostra sobre as
diferenças de escola que ensinam e que fingem ensinar são: Escolas gaiolas e
Escolas Asas. As escolas gaiolas existem para que os pássaros desaprendam a
arte de voar. Assim ficam presos às gaiolas, sujeitos limitados e sobre
controle sem condições de mostrar seu potencial de voo. As Escolas Asas não
ensinam a voar, porque o voo é nato nestes pássaros. Todavia elas encorajam ao
voo, fazendo com que os pássaros voem mais alto, e se apreciam com a capacidade
de voo de cada pássaro e se orgulham disso.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxE0U9ouepZnCqpsz4dM6Nm_DCjiGzoATodOYLfQHmIkx8_V7gl_Lcj4CYk7C3wlJEBQ1EcVXUv_MvMZb9gC7NU5DR76hp6v5NbYSyjIhDxAUJmm5eNeqvXcuGa8o5MrX85z2cHtFhcAo/s1600/hor_gr_f08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O
programa educacional do corpo e a totalidade do indivíduo, o indivíduo em seu
todo precisa de instrução. Assim Alves resume a aprendizagem como ferramentas e
aprendizagem como brinquedos. A caixa de ferramentas são os conhecimentos que
obtemos para resolvermos os problemas vitais da vida que surgem no nosso dia a
dia. Assim podemos voar pelos caminhos do mundo através das ferramentas que são
os conhecimentos. E com o conhecimento que obtemos, não ficamos presos ou
ignorantes frente a situações problemáticas, mas lidamos com maestria com as
adversidades. Brinquedos são as coisas que dão prazer à alma. Com os brinquedos
podemos voar pelos caminhos da emoção, satisfação e realização que são
faculdades da alma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">As
escolas enquanto asas impulsionam o ser humano tanto adulto como crianças a
alçarem voo, ir além, caminhar só, desenvolverem seus pensamentos próprios,
sonhar e realizar seus próprios sonhos, ao invés de serem parte do sistema
alienante, ou uma engrenagem simples no sistema burocrático-mercantilista.
Escolas que promovem o voo, também desperta a visão para ver o mundo, a
natureza e a realidade do sistema e da vida em sua volta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p>Geziel Silva Costa</o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2qJGplZ5bmpOMEIKCZ59AMDfZgDibDQP15AfIwqp3UlZ4QVJIUqSI39U50NzJhdY_AVHT47GENzVfxeH201DdKLOQXqalC4FctEPC_204wNRfxzt00i7WieBwCtRg6AtxATtoy1EjKD0/s1600/hor_gr_f08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a> </div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-83055214810983110272013-09-26T04:32:00.001-07:002013-09-26T04:32:45.078-07:00Leitura Escolar e Histórias em Quadrinhos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
Artigo da Dra. Valéria Bari da Universidade Federal de Sergipe. Fiz um
comentário do artigo, que trata da Leitura Escolar e Histórias em Quadrinhos,
fruição intelectual, criatividade e formação de gestos de leitura. Compartilho
com os amantes da leitura.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzydhH-ceQPeZP5Pv8zTVJYM62lCOXbJInh65bq49T1wB3mYCVmLBlo95t09P_6kddXFarA3KOeOmAr24sD4aKwyl3OoHC8M5pdHTDlPb566AP_IS4WLK_5fesCVPK0pQbYJUq0kxcDRQ/s1600/livroCHARGE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzydhH-ceQPeZP5Pv8zTVJYM62lCOXbJInh65bq49T1wB3mYCVmLBlo95t09P_6kddXFarA3KOeOmAr24sD4aKwyl3OoHC8M5pdHTDlPb566AP_IS4WLK_5fesCVPK0pQbYJUq0kxcDRQ/s320/livroCHARGE.jpg" width="301" /></a></b></div>
<b><o:p></o:p></b><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O ponto de partida para o Letramento é a
leitura familiar, ou seja: A criança deve do berço receber orientações e
instruções sobre a importância da leitura. A escola por sua vez dará
continuidade a este processo, orientando o aluno sobre seu percurso. Todavia,
no Brasil os livros ainda são muito caros, e as bibliotecas por cada habitantes,
ainda são escassas. Tornar o hábito da leitura em algo costumeiro ainda é um
desafio, todavia o texto reflete sobre a importância desde fator e mostra os
indicativos para tornar a leitura algo de estimado e desejável na sociedade
atual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em primeiro lugar é necessário
conscientizar o lar, a comunidade e a escola, da importância que a leitura tem
na formação do cidadão. Tornar disponível o material para que cada aluno ao ter
acesso ao livro seja cativado pela história, tomando assim o gosto de ler, é
algo necessário e indispensável. O
potencial das histórias em quadrinhos na formação do leitor influencia na
formação e no potencial acadêmico do mesmo.
O gosto pela leitura é despertado quando criado situações de leitura no
cotidiano do indivíduo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Se a leitura não for desenvolvida no
indivíduo, fica comprometida sua prática social em sua comunidade. Tanto do
ponto de vista dos livros, como da comunidade, a leitura deve ser motivada,
para que o cidadão saiba viver com práticas acertadas e tornar-se influente</span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">através
de seus saberes na comunidade em que vive. A história em quadrinho amadurece a
relação emocional entre leitor e leitura. O objetivo das histórias e da leitura
é gerar leitores nas comunidades com abrangência em seu conhecimento com
capacidade da crítica, argumentação e o discurso próprio que são advindos da
leitura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Os professores devem ter consciência
sobre a importância em dispor das histórias em quadrinhos para seus alunos.
Cada gestor deveria ter em mente a criação de bibliotecas com o incentivo da
leitura de histórias em quadrinhos, bem como ter consciência na importância
desta atitude. A importância dos
programas educacionais para atender a necessidade das escolas na criação de
bibliotecas escolares deveria ser requerida com mais veemência e cobrança pelos
educadores. Não são apenas os problemas econômicos que impedem o crescimento
das bibliotecas escolares principalmente na esfera pública, mas a falta de
articulação dos profissionais da educação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por isso é necessário atitudes que geram
resultados para estas expectativas comprovadamente necessárias no lar, na
comunidade como também na escola. A conscientização aos pais, para a aquisição
de materiais infantis, deveria ser midiática, tornando assim um incentivo necessário
da leitura nos lares. O governo através dos representantes da educação deveria
condicionar os livros para que cada lar tivesse disponibilidade em adquirir os
materiais. A comunidade por sua vez
deveria ser bombardeada por todos os meios de comunicação, tanto à aquisição, o
incentivo como a cobrança na aquisição de livros. A disponibilização das
histórias em quadrinhos ao leitor novato e a facilitação da circulação das
histórias em quadrinhos na Escola, No Lar e na Comunidade formam leitores que irão
gostar de todos os tipos de obras. Para isso são necessárias a leitura escolar
e a Biblioteca Escolar.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-2218694763034544182013-09-06T15:48:00.002-07:002013-09-06T15:48:28.221-07:00A situação atual da Igreja<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ6fX0NoGmznslY25_Q6RVga-hG0hYlWVyJkZlwTEfKAgT8Ynagj7e_a0hOoOv-QW1jV0jjBlfarZAOliLdzZ3wYfw9S5d-ZFCrNkH06zIkcOXcEI68bVetn9TUfxTub8r3VMaCyHAtjk/s1600/eclesia-solucao-site.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ6fX0NoGmznslY25_Q6RVga-hG0hYlWVyJkZlwTEfKAgT8Ynagj7e_a0hOoOv-QW1jV0jjBlfarZAOliLdzZ3wYfw9S5d-ZFCrNkH06zIkcOXcEI68bVetn9TUfxTub8r3VMaCyHAtjk/s320/eclesia-solucao-site.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Ame e faça o que você quiser – se você amar, tudo o
que fizer lhe trará felicidades e proporcionará felicidade ao outro”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Santo Agostinho.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No meio cristão ocorre muito descaso e pouco
envolvimento para mudar a situação de ignorância dos fieis. Líderes mais
preocupados com o “ter” em detrimento do “ser”. A supervalorização do material
em detrimento da humanização. O capital intelectual cristão é desvalorizado. Não
nos movemos frente à situação, nada mobilizamos para gerar mudanças no quadro
eclesial. Parece que tudo já faz parte do nosso cotidiano. Por mais que
presenciamos irmãos com necessidades espirituais e materiais, não nos comovemos
mais.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todo ser humanos precisa de respeito, amor e
atenção, porque somos seres afetivos vivendo em sociedade dependente uns dos
outros para relacionamento e desenvolvimento nas relações interpessoais. E
quando não expomos nossas preocupações, afetividades e interesses pela situação
dos nossos semelhantes, nos tornamos pessoas, rudes, sem afeto natural,
individualistas e distantes do amor cristão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apenas detectar os problemas eclesiais, e não fazer
nada além da criticidade, não mudará o quadro da igreja nos dias atuais. É
necessário atitude e iniciativa para provocar mudanças. Devemos começar por nós
mesmo, nossa família, nossos amigos, então haverá diferenças e muitas barreiras
serão quebradas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando olhamos para a situação eclesiástica,
desanimamos, pensamos não haver reversão na situação a qual está a igreja. Mas
quanto maior o desafio, maior dever ser nosso empenho para superar a
dificuldade. O sabor da vitória é muito gratificante, pois, quando olhamos
nossa herança sabemos que tivemos coragem de agir e deixar plantado no nosso
legado a conquista.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A mudança deve começar por nós, façamos a diferença.</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Geziel Silva Costa</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-8501398258217320142013-08-19T11:50:00.001-07:002013-08-23T08:08:19.281-07:00Interceptação Telefônica (playlist)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PL4EBC727EE470C636" width="425"></iframe></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-41755853411516970412013-05-01T10:40:00.003-07:002013-05-01T10:40:39.438-07:00CONFLITOS NA FAMÍLIA (Lição 5)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZ0ahfQWMH7BSaEUb7JRZoiWpuy1bijL1pogdfR3LHSx7MpM9APiAXkExWRHQPkFbFG7yGBbkr4v1L7QujflBH2ntntru5HlWkJrhQI2KTC7vqaM3v7LujHM2Z6K_34y6RI9CbmPgHZk/s1600/EBD-A-FAM%C3%8DLIA-CRIST%C3%83-+NO-S%C3%89CULO-XXI-Eliseu-Antonio-Gomes_Belverede.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZ0ahfQWMH7BSaEUb7JRZoiWpuy1bijL1pogdfR3LHSx7MpM9APiAXkExWRHQPkFbFG7yGBbkr4v1L7QujflBH2ntntru5HlWkJrhQI2KTC7vqaM3v7LujHM2Z6K_34y6RI9CbmPgHZk/s1600/EBD-A-FAM%C3%8DLIA-CRIST%C3%83-+NO-S%C3%89CULO-XXI-Eliseu-Antonio-Gomes_Belverede.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>VALORIZAÇÃO DA
FAMÍLIA<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O ser humano se desenvolve no seu ambiente familiar. As
relações sociais e familiares conduzem o ser humano do estado de mais ignorante
para o mais desenvolvido e inteligente. O ser humano é fruto de relações, desde
o nome, a inteligência, o pensamento são nele implantado no seio familiar,
escolar e social. Deus criou a família e criou as normas para o crescimento e
desenvolvimento. A família nuclear é composta de um homem, sua mulher e a
prole. A figura paterna e materna é fundamental para o desenvolvimento do ser.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O objeto de amor da criança é a mãe. No século XVIII as
crianças eram vistas com indiferenças friezas e certo desinteresse, pois a
criança era vista como inacabada e imperfeita. A fragilidade era notória na vida das
crianças, e devido a isto, o índice de mortalidade infantil se tornou enorme,
assim a frieza e indiferença da mãe causava menos sofrimento a ela quando a criança
morria. É a partir do pai que a criança inicia seu desenvolvimento. A
organização familiar se constitui a partir da ordem. O homem é a autoridade no
lar. A autoridade na verdade é proveniente do pai e da mãe, a mãe também tem
poder sobre a criança. Mas a autoridade está ligada ao pai como autor da vida
da criança. A criança despreza todos os pais que o tratam com tirania, mas por
outro lado desrespeita todo aquele que afrouxa sua autoridade. Não é
autoritarismo, mas o princípio de autoridade que repousa nas costas do homem é:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->1- <span style="font-size: 7pt;"> </span><b>PROTEÇÃO</b>.
O homem é responsável por proteger a esposa e os filhos, dando abrigo, cuidado
e atenção. Mas acima de tudo, proteger o lar com sua capacidade espiritual. A presença paterna deve ser desejada não apenas nos aspectos físicos, mas
sentimental, social e espiritual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->2-<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>PROVISÃO</b>.
O pai de família é responsável por prover as vestimentas, o alimento, a saúde e
todas as necessidades necessárias. O trabalho do homem deve ser a provisão de
sua família (Gn 3.17 e Sl 128.3). O trabalho dignifica o homem, ele deve gostar
de trabalhar, a mulher é sua ajudadora. O trabalho do marido é prover e seu lar
é abençoado por isso. </div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->3-<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>PROMOÇÃO</b>.
Promover aquilo que se quer, os filhos tem o direito à educação, e cabe ao
pai promover a educação de seus filhos. A orientação para a promoção do seu lar
é proveniente do marido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->4-<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>COESÃO</b>.
Os conflitos familiares devem ser amenizados
pelo líder familiar. As diferenças entre os filhos devem ser solucionadas, as
ideias devem estar ligadas umas às outras. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->5-<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>LIDERANÇA</b>.
O líder deve conseguir bons resultados para a sua família através do empenho, da
preservação, do incentivo, do crescimento e da maturidade familiar, preservando
a harmonia e o bem estar da família. </div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->6-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--><b>VISÃO.</b>
É a ideia de Deus revelada ao homem para
que ele execute bem a sua vontade, e quem tem a visão de Deus não executa
coisas medíocres, mas busca as melhores para a sua família levando a um patamar
elevado de harmonia espiritual e material.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Três coisas que os pais devem deixar aos filhos. Exemplo, exemplo,
exemplo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na família o indivíduo recebe limites. A Sociedade está bagunçada (lei da palmada)
extingue a disciplina dos filhos contrariando a Bíblia. <span style="background: white; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><b>O que não faz uso da vara odeia seu filho, mas o
que o ama, desde cedo o castiga.</b></span> (Pv 13:24). <span style="background: white; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><b>Educa a criança no
caminho em que deve andar; e até quando envelhecer não se desviará dele</b><span class="apple-converted-space"> </span>(Pv 22.6).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><b>A
estultícia está ligada ao coração da criança, mas a vara da correção a
afugentará dela</b> (Pv 22.15) <b>Não retires a disciplina da criança; pois se a
fustigares com a vara, nem por isso morrerá</b> (Pv 23.13) <b>A vara e a repreensão
dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma, envergonha a sua mãe</b> (Pv
29.15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nenhuma sociedade é mais forte que sua família, seus laços.
A fortaleza vem dos laços heterossexuais. Toda a história da raça humana está
sustentada num homem e mulher, pois o homem e a mulher são o posto e complexo
se unindo para o equilíbrio e formação social.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Geziel Silva Costa</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-46592998338034209202013-04-19T21:09:00.000-07:002013-04-19T21:09:40.249-07:00A Morte de Dave HUnt<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjejtugJzKLU9wzOVrhMIkwmxuHEShbm0WMYfBpaOouByY8GxcmqmOPRrHBWFnNAuuzW2HcO9eGCGBmTECD4EwoBgzNiZNmnC-wmo5o4b1y2ZuFyMGkBkVxRBGymgZK85p4OiE588rWrzY/s1600/549019_413394458755739_686456526_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjejtugJzKLU9wzOVrhMIkwmxuHEShbm0WMYfBpaOouByY8GxcmqmOPRrHBWFnNAuuzW2HcO9eGCGBmTECD4EwoBgzNiZNmnC-wmo5o4b1y2ZuFyMGkBkVxRBGymgZK85p4OiE588rWrzY/s320/549019_413394458755739_686456526_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrw3mkvtlTODv38oi_9zuQ7wPJoOUZdlRvcO7MMg6kQcNCzifMZV8X_7SZU98onnnm_d8uBilGTTsFM38PjgjtGZ68z0hyphenhyphenddkoOoB_90pJv4T9f1L_3n_28ly7PYcSqasq28w41CMxC4/s1600/dave-hunt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrw3mkvtlTODv38oi_9zuQ7wPJoOUZdlRvcO7MMg6kQcNCzifMZV8X_7SZU98onnnm_d8uBilGTTsFM38PjgjtGZ68z0hyphenhyphenddkoOoB_90pJv4T9f1L_3n_28ly7PYcSqasq28w41CMxC4/s1600/dave-hunt.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #37404e; line-height: 18px;">O primeiro livro que li de Dave Hunt foi a Sedução do Cristianismo, depois Escapando da sedução, A mulher Montada na Besta vol. I e II, O valor da profecia, A batalha pelo controle da mente, O evangelho sem concessões,</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; line-height: 18px;"> a hora da verdade sobre o Islã, Um apelo à razão- Criação ou evolução? Procurando e encontrando Deus- em busca da verdadeira fé, Israel no centro do cenário profético, o dia do juízo! O Islã, Israel e as nações, cosmo criador e destino humano e outros, fora os inúmeros DVDs. Como é notória, a dedicação, o conhecimento, a luta pela verdade e a contribuição de Hunt foi precisa não apenas a mim, mais a inúmeras pessoas espalhadas pelo mundo, uma vez que os seus livros e suas palestras alcançaram o planeta. Mas aprouve a Jeová levá-lo, restando apenas o legado e o exemplo de fidelidade e dedicação de Hunt.<br />Geziel.<br /><br />Fonte chamada da meia noit</span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-81335795082492285652013-04-15T13:09:00.001-07:002013-08-23T08:08:32.462-07:00Análise da reportagem da revista época com Daniela Mercury<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikJcsYKW9UDdDH7TI_XyuIabNc2w_wdAuYKd9qNB4rN6NQw4drVuP4xWReoNQ8nY0vp__cPEyOVB0u_YSPkGSirWHR_rO1O6LhyZtNelAKwRCjjggSQsezfQWpuUcEvOrEPcUGStQuH6w/s1600/epoca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikJcsYKW9UDdDH7TI_XyuIabNc2w_wdAuYKd9qNB4rN6NQw4drVuP4xWReoNQ8nY0vp__cPEyOVB0u_YSPkGSirWHR_rO1O6LhyZtNelAKwRCjjggSQsezfQWpuUcEvOrEPcUGStQuH6w/s640/epoca.jpg" width="484" /></a></div>
<br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">A própria revista declara inimizade contra Feliciano quando diz que ele por suas declarações contra negros e gays se torna o<b> inimigo número um das minorias no Brasil</b>. A inimizade não parte de Feliciano, pois nas igrejas evangélicas são inúmero os ex-homossexuais que abandonaram a prática.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">A revista ainda alardeia que as declarações de Daniela <b>"é um manifesto poderoso”</b> sobre os direitos das diferenças. O manifesto poderoso que a revista exagera em dizer é o apoio conivente da mídia e da imprensa e os artistas simpatizantes à prática. E que o casal gostou da<b> reação dos brasileiros</b>. Que Brasileiros apoiam essa prática? Esse apoio não é proveniente de mais de vinte milhões só de Assembleianos, mas sim (<i>como eles gostam de enfatizar</i>) das minorias e o alarde da mídia.</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br />A cantora diz que seu objetivo saindo do armário é<b> tornar natural o casamento entre pessoas do mesmo sexo</b>. Nem a constituição nem a maioria dos brasileiros vêem naturalidade nesta prática. É só observar as enquetes nos sites de grande acesso e perceber a rejeição da população.<br /><br />Daniela disse que está <b>assustada e estarrecida com a permanência de Feliciano na CDH</b>. Estarrecidos e assustados estão o povo brasileiro com a violação da constituição e com os condenados do mensalão no poder.<br /><br />A revista ainda enfatiza que Feliciano representa apenas os<b> 211 mil votos que recebeu</b>. Sendo assim Jean Wyllys representa os seus 13 mil votos. Época ainda faz questão de dizer que na<b> Inglaterra e nos EUA esta prática acontece naturalmente</b>. Acontece que nem a Inglaterra, nem os EUA com seu ceticismo, esfriamento espiritual, relativismo moral, e decadência familiar com inúmeros suicídios são exemplo para o Brasil.<br /><br />Época ainda diz que no Brasil, <b>ainda é perigoso alguém sair do armário</b>, tendo em vista a discriminação dos evangélicos. Não conheço uma nota da imprensa que publicou algum homossexual sendo agredido por evangélico. Perigosas, assustadoras e estarrecedoras, são as declarações do ativista gay Márcio Retamero, na câmara dos deputados dizendo se possível for pega em armas contra os cristãos que defendem a família.<br /><br /><br />Texto escrito por:<br />Geziel Silva Costa. </span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-84400067781287567792013-04-07T16:14:00.000-07:002013-04-07T16:15:34.071-07:00O casamento bíblico<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgehclfbHaiJg8Z-L7yehJKv49FAibFc1uIWNKbvln4hPbyCCt81O-8tsbD3ig1eiV_49rbsoPgvJKjmYRQFfsH3Tlhx3m3HwpCA-lLrNcPkgbhxgMYqLBHXKdp_w9QaL5Rk2EHnEmYB20/s1600/farge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgehclfbHaiJg8Z-L7yehJKv49FAibFc1uIWNKbvln4hPbyCCt81O-8tsbD3ig1eiV_49rbsoPgvJKjmYRQFfsH3Tlhx3m3HwpCA-lLrNcPkgbhxgMYqLBHXKdp_w9QaL5Rk2EHnEmYB20/s640/farge.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A história humana e a Antropologia estudando a
cultura passada mostram-nos a existência da família e as mudanças ocorridas ao
longo dos tempos. Para a maioria das pessoas, desde a antiguidade o conceito de
família é a família nuclear, pai, mãe e filhos. Mesmo que os filhos sejam
adotivos. Esta é a forma mais conhecida e valorizada em nossos dias, a família
nuclear segunda (Dando Prado em seu livro: <b>O
que é família.</b> pág.8, de 1980). Sobre os problemas familiares é de fácil
entendimento porque cada um tem os seus.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Em relação à posição das crianças nos lares e na
sociedade, bem como o papel econômico dos pais, ditam o surgimento de uma nova
estrutura social. Se a instituição familiar muda, toda a sociedade também. Vemos
o Estado intervindo no papel dos filhos, legisla sobre a educação obrigatória,
a partilha de bens etc. Vemos que o fator social (<i>a sociedade e suas influencias</i>) domina sobre o fator natural <i>(família</i>). Por isso a constante quebra
de paradigmas em nossa família cristã.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sempre a separação de um casal, de acordo com PRADO,
traz conflitos entre os filhos, pois estes sentem falta da união familiar, nas
datas comemorativas e a comunhão peculiar de uma família na vida diária. Esta
falta de referência familiar causa tristeza nos afetados por ela. A família
desenvolve a sociabilidade afetiva como também o bem estar físico e emocional principalmente
na infância.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Na segunda guerra mundial, com a ausência do sustento
masculino, pois os homens foram convocados para a guerra, as mulheres foram
obrigadas a deixarem os lares e o cuidado da casa e dos filhos, para irem a
busca de sustendo através de seus trabalhos, semelhante ao pai de família agora
ausente. Surge a necessidade das creches neste período, o aumento de salários
para a classe trabalhadora feminina, pois as mulheres ganhavam menos que os homens.
A aceitação do emprego feminino no mercado de trabalho estava estabelecida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Os laços familiares hoje estão enfraquecidos devido
a responsabilidade de socialização das famílias estarem em decadência. As
crianças, os adolescentes e os jovens, preferem reunir-se com grupos de sua
faixa etária para os momentos de afetividade e sociabilidade, do que estarem
reunidos com a família nuclear. Para
PRADO, os adolescentes e jovens de hoje, não veem na figura dos pais e avós ou
pessoas de mais idade, a transmissão ou referencial para a experiência de vida,
alguém de quem devam receber conselhos. Não são mais dignos de admiração,
conhecimento e respeito, mas sim como pessoas retrógradas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cada vez mais os membros familiares em especial os
jovens querem sua independência, reivindicam a autoridade dos pais com a ajuda
dos meios de comunicação o que não deixa de ser um autoritarismo. Nesta
sociedade moderna, os valores morais, a troca e inversão de valores têm
deteriorado padrões familiares causando a decadência da família. Os meios de
comunicação atacam princípios considerados por eles obsoletos e ultrapassados
como o namoro, noivado e casamento. Alguns pais já aceitaram a troca destes
valores, até o sexo hoje na sociedade hodierna, é tido com bem de consumo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nas palavras do poeta: <b>“Ouço um grito! Alguém está afogando-se no mar da incerteza, há um
desespero na praia da vida. Oh! É a família que está morrendo, está afogando-se
com a imoralidade, vejam que situação! Quem poderá ajuda-la? A célula mãe
precisa de sua ajuda, não a deixe morrer, faça alguma coisa pela família”.</b>
Levem sua família à igreja, não a deixe ser levada pelas enxurradas deste mundo,
alimente-a com a palavra de Deus. Venha neste trimestre estudar sobre a
família, assim você poderá dizer como Josué: </span><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">“Eu e a minha casa serviremos ao Senhor. Js 24.15”.</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Geziel Silva Costa</span></b></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-60559916140601586222013-03-08T05:35:00.003-08:002013-03-08T05:39:34.818-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKNaDqLTvccFL1NpbjJzTVqh4kkbWhgJPvNBXkMzLRALd363XqyDgbzDQ3tXu2XM4BMtAWUZAHZmYhivmDrw3-Qd8TLifIusZhykdRnE_tt3OvPSrxTbzvin1hrYMC7J7xQscg7AVz-mg/s1600/flor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKNaDqLTvccFL1NpbjJzTVqh4kkbWhgJPvNBXkMzLRALd363XqyDgbzDQ3tXu2XM4BMtAWUZAHZmYhivmDrw3-Qd8TLifIusZhykdRnE_tt3OvPSrxTbzvin1hrYMC7J7xQscg7AVz-mg/s320/flor.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>A mulher é companheira e adjutora<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Sem a mulher nosso mundo é solitário, triste e sem inspiração<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>A mulher nos inspira, (Adão se tornou poeta ao ver Eva)<span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> <span style="background-color: blue;"><i>"</i></span></span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><i>Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da
minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada".</i></span><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>A mulher é uma beleza indescritível, é
diferente totalmente do homem<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>É exatamente esta diferença que nos completa, é
nossa outra metade<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>A fala, os sentimentos, o corpo, a maciez da
pele, o andar, a percepção,</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>as emoções e todas as qualidades femininas
impressionam o homem.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>É o diferente que nos atrai que causa admiração,
que nos completa.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Essa diferença deve ser compreendida, analisada
e compartilhada e </b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>gozada juntos.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><i>"Goza a vida com a mulher que amas, todos os
dias da tua vida vã, os quais Deus te deu debaixo do sol, todos os dias da tua
vaidade; porque esta é a tua porção nesta vida, e no teu trabalho, que tu
fizeste debaixo do sol"</i>. </span><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/ec/9/9+"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Eclesiastes 9:</span></a>9<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>O homem ganhou este presente do próprio Deus.<span style="background-color: #eeeeec; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> <i>"A
casa e os bens são herança dos pais; porém do SENHOR vem a esposa prudente"</i>.</span>
<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/pv/19/14+">Provérbios 19:1</a>4.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">A solidão que o homem
sente pela falta da mulher é verdadeira.<i> "</i></span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><i>Não
é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele"</i>. </span><span style="color: #990000;"><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/gn/2/18+"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-decoration: none;">Gênesis 2:1</span></a>8 <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Muita sorte a todos que estão em busca de sua companheira, e
felicidades àqueles que já encontraram a sua mulher.<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> <i>"Aquele que encontra
uma esposa acha o bem, e alcança a benevolência do SENHOR</i>". </span></span><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/pv/18/22+"><span style="background-color: white;"><span style="color: #990000;">Provérbios </span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="color: #990000;">18:2</span></span></a><span style="color: #990000;">2.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">FELIZ DIA INTERNACIONAL DA MULHER</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Geziel Silva Costa</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-27798635474122186362013-03-01T05:17:00.000-08:002013-03-01T05:17:04.907-08:00A renúncia de Joseph Ratzinger (Papa Bento XVI)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgroJfq-IZ-ytwvft2x6f27FIf5nXxd3baazx4IpzAJi3PQah-sOButreoWRuKZqQXAQipmsXQtYtNNND1rxwtzzLjj89bMtsnjDFGP3CwyMKLUYD9MutacVW7lb-2Z20G-Flv0v3nel7o/s1600/Papa-Bento-XVI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgroJfq-IZ-ytwvft2x6f27FIf5nXxd3baazx4IpzAJi3PQah-sOButreoWRuKZqQXAQipmsXQtYtNNND1rxwtzzLjj89bMtsnjDFGP3CwyMKLUYD9MutacVW7lb-2Z20G-Flv0v3nel7o/s640/Papa-Bento-XVI.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Joseph Ratzinger é considerado uma das mentes mais
brilhantes na história da Igreja. Seu conceito sobre a Moral, cultura e existencialismo
são admirados até por céticos. A sua questão foi lidar com o materialismo que desagrega
e assola a igreja, e não só a Romana, mas a pentecostal também. Durante seu poder o Vaticano maculou tal
conceito elevado de moral com os sucessivos abusos de pedofilia como a
corrupção no banco do vaticano. A Hierarquia reacionária da cúria negou e
ocultou deixando Joseph Ratzinger sem condições de exigir punições, o que o
deixou desapontado e sem interesse na continuidade do papado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O desejo de Joseph Ratzinger era reverter a corrupção e
acabar com os escândalos morais, mais a instituição a que servia, estava
comprometida com o desserviço à moral e ética, ganhando o páreo contra Joseph Ratzinger.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Joseph Ratzinger continuou defendendo dogmas antigos da
Igreja contra o aborto, homossexualismo e a Teologia da Libertação embasada em
conceitos Marxistas. Com estas afirmativas, Joseph Ratzinger recebe a fama de
ser retrógrado e antiquado. Mas parece que Joseph Ratzinger pensava como papa
em fortalecer as doutrinas dogmáticas da igreja. E o caminho para esse
fortalecimento seria combater a corrupção e o relativismo moral que perpetua na
Igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Joseph Ratzinger sempre tinha o costume de proteger a maior herança
da igreja, a alta cultura clássica e renascentista que a igreja preservou e
difundiu no ocidente. A renúncia de Joseph Ratzinger, não é covardia nem desistência
por idade avançada, mais uma resistência firme e decidida contra as mazelas
morais infiltradas na igreja. Parece mais um desejo de renovo, a renuncia de Joseph
Ratzinger fortalece suas convicções, com esta atitude ele está dizendo: Não
concordo com uma igreja deprimentemente miserável e corrupta com a moral e os
preceitos dogmáticos.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Geziel Silva costa</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-14510595233786729212013-02-27T06:44:00.001-08:002013-02-27T06:44:22.411-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxYg-OHubV_WleLT4VEtcx3VSU1blDu5sALCN2meCMIeufVJ2bZFVOpbRWwLBq6ThO691GCi9M1zR2LNfM0aVJkfYlH2dckQYxpAYuCC6ndQKJeObUxHxEDbr-IOE3O4BWyYtnYhky3y8/s1600/capa+veja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxYg-OHubV_WleLT4VEtcx3VSU1blDu5sALCN2meCMIeufVJ2bZFVOpbRWwLBq6ThO691GCi9M1zR2LNfM0aVJkfYlH2dckQYxpAYuCC6ndQKJeObUxHxEDbr-IOE3O4BWyYtnYhky3y8/s640/capa+veja.jpg" width="496" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A capa de Veja me chamou atenção pelo fato de dizer que a
revolução sexual no Facebook era a mais nova ousadia. O aplicativo Bang With
Friends está a serviço para encontrar parceiros sexuais, e a notícia é que em
15 dias 500 mil usuários estão à mercê desta sujidade. Fico estarrecido, por
ver os valores da família sendo desrespeitadas através dos BBBs frívolos,
novelas vulgares, programas televisivos triviais sem nada a oferecer, governos
sem programas familiares mais a benefício da promiscuidade. Quais são os
limites do comportamento social? Uma sociedade sem limites auto se destrói.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O Facebook que tem muitas outras finalidades como debates
políticos sadios, relacionamentos familiares e outras infinidades de vantagens,
também pode ser uma ferramenta da promoção da promiscuidade. As coisas sem
valores morais são as que mais proliferam m. Ainda sou do tempo da conquista,
da conversa, da amizade (não apenas a virtual), um namoro sadio e um casamento
estável. Isso tudo nos dias atuais é retrógrado. A ideia hoje é entrar no face
e escolher o parceiro (a), que é mais um objeto de uso e mandar um convite para
transar, depois cada um toma seu rumo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Estamos em outro tempo, uma reportagem que agride a inteireza
humana, abala os valores morais e familiares, principalmente num país que o
cristianismo jugula, e não há reações, manifestações de protesto, creio que os
tempos mudaram mesmo. O que importa é a infidelidade conjugal, a solução contra
as doenças e a gravidez indesejada é o uso da camisinha. A ideia é trair,
divorciar, e aprovar os programas de governo que legalizam tudo, que é proibido
proibir. Os tempos mudaram e mudaram para pior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A reportagem de veja leva-nos a preocuparmo-nos com nossos
filhos, jovens e adolescentes. Os que eles estão fazendo, ou com quem estão se
relacionando? Será se não estão à disposição de pedófilos? Podem estar correndo
risco com outros mal intencionados. Leiam a reportagem e reflitam sobre as
condições atuais da nossa sociedade e a direção que ela toma.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Geziel Silva Costa</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-34970345950193416142013-02-23T04:59:00.003-08:002013-02-26T13:01:08.724-08:00Palestras na Feics<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMZM3R8mYh8fkQEtsKQpA97B2PsMqO6cUdubs6A9BrW82N2KxykG3L3nQ4Y_ZqS50j_bJLZfMgAHuZB1Q_wkRLZa3iFQoob44Mq5OpQU_7HW-6-nl7xuCfFERHW52xP9xhawtwUw3WGIc/s1600/feics+palestra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMZM3R8mYh8fkQEtsKQpA97B2PsMqO6cUdubs6A9BrW82N2KxykG3L3nQ4Y_ZqS50j_bJLZfMgAHuZB1Q_wkRLZa3iFQoob44Mq5OpQU_7HW-6-nl7xuCfFERHW52xP9xhawtwUw3WGIc/s1600/feics+palestra.jpg" /></a></div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-91635629780053046552013-02-18T04:26:00.001-08:002013-02-23T05:02:21.506-08:00"A FAMÍLIA CRISTÃ NO SÉCULO XXI: PROTEGENDO SEU LAR DOS ATAQUES DO INIMIGO"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #404040; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Comentarista: Pr. Elinaldo Renovato</div>
<div style="background-color: white; color: #404040; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #404040; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 1 - Família, Criação de Deus </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 2 - O Casamento Bíblico </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 3 - As Bases do Casamento Cristão </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 4 - A Família Sob Ataque </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 5 - Conflitos na Família </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 6 - A Infidelidade Conjugal </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 7 - O Divórcio </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 8 - Educação Cristã, Responsabilidade dos Pais </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 9 - A Família e a Sexualidade </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 10 - A Necessidade e a Urgência do Culto Doméstico </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 11 - A Família e a Escola Dominical </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Lição 12 - A Família e a Igreja </b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgX57F8XtMQNT4krA9NMRWetpyDCcPDtfmD3-425tS1ZKcaiC-xXDONTpi2y9r8Ar3HkOg9ll80MoR-2fuzJ8A6TQ20Q0g0EFPYNadI_qI0H70rm3Umki4Y2sueF9f1oHkkRLPPzs8rjQ/s1600/capa+2+trim.+2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgX57F8XtMQNT4krA9NMRWetpyDCcPDtfmD3-425tS1ZKcaiC-xXDONTpi2y9r8Ar3HkOg9ll80MoR-2fuzJ8A6TQ20Q0g0EFPYNadI_qI0H70rm3Umki4Y2sueF9f1oHkkRLPPzs8rjQ/s320/capa+2+trim.+2013.jpg" width="210" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9WhMFbQxrqmh45jCuRkvAE-LysPFuVw1hRlDrgvDY3SNE7Gnb4ouWOl8PpyamJ9BS3OvW3ofaS3fWXK0GH8bK1dLeoEC0wJEbdvuqZ4Uo_oVtxI4zf8RYfidoveSvAVubg9aSwNDWNYg/s1600/2%C2%BA+Trimestre+2013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="473" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9WhMFbQxrqmh45jCuRkvAE-LysPFuVw1hRlDrgvDY3SNE7Gnb4ouWOl8PpyamJ9BS3OvW3ofaS3fWXK0GH8bK1dLeoEC0wJEbdvuqZ4Uo_oVtxI4zf8RYfidoveSvAVubg9aSwNDWNYg/s640/2%C2%BA+Trimestre+2013.jpg" width="640" /></a></div>
<b>Lição 13 - Eu e Minha Casa Serviremos ao Senhor</b></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-37030256118675001682012-12-24T09:42:00.002-08:002012-12-24T09:42:46.229-08:00Lições Bíblicas 1º Trimestre 2013 (Elias e Eliseu) Um ministério de poder para toda a igreja<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjByV082QQAJXZNtzhuVUcxr6_4zM_1G0d26Gs284-VM0kEZfgeCdT6NThenrt6ZzHdBF9aKdTtZaOObAG3CzILOzkJCJryBDZd5iQbonKDq2_ZFagZel8YRb91ZutuM8-DL3m-bHz7D18/s1600/ELIAS+E+ELISEU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjByV082QQAJXZNtzhuVUcxr6_4zM_1G0d26Gs284-VM0kEZfgeCdT6NThenrt6ZzHdBF9aKdTtZaOObAG3CzILOzkJCJryBDZd5iQbonKDq2_ZFagZel8YRb91ZutuM8-DL3m-bHz7D18/s1600/ELIAS+E+ELISEU.jpg" /></a></div>
<br />
<h2 style="color: #513d2c; font-family: Helvetica, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 15px; width: 580px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">1º Trimestre</strong></h2>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Título:</strong> Elias e Eliseu — Um ministério de poder para toda a Igreja</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Comentarista:</strong> José Gonçalves</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 1:</strong> A apostasia no reino de Israel</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 2:</strong> Elias, o Tisbita</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 3:</strong> A longa seca sobre Israel</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 4:</strong> Elias e os profetas de Baal</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 5:</strong> Um homem de Deus em depressão</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 6:</strong> A viúva de Sarepta</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 7:</strong> A vinha de Nabote</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 8:</strong> O legado de Elias</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 9:</strong> Elias no Monte da Transfiguração</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 10:</strong> Há um milagre em sua casa</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 11:</strong> Os milagres de Eliseu</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 12:</strong> Eliseu e a Escola de Profetas</div>
<div class="semrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; width: 590px;">
<br /></div>
<div class="comrecuo" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bookman Old Style', serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify; text-indent: 1.8em; width: 590px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lição 13:</strong> A morte de Eliseu</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-70245444014694688472012-12-19T13:50:00.001-08:002012-12-19T13:51:36.960-08:00Será que fim do mundo vai acontecer em 21 de dezembro de 2012? A Bíblia diz que não<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNfiwHaYaXFTuWzoFNIINGLYfmmu2J_D-6zAs6Z0LBnCbYlUqbh-ei_Am_ZNAFLhCmQSBjEfZkoKqFbHULpDHYGUYsIFdX7MD0_dIpMhQEFWCVvaJa9jQJLAoHsI15IqVxURR67w8GTHg/s1600/vic.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNfiwHaYaXFTuWzoFNIINGLYfmmu2J_D-6zAs6Z0LBnCbYlUqbh-ei_Am_ZNAFLhCmQSBjEfZkoKqFbHULpDHYGUYsIFdX7MD0_dIpMhQEFWCVvaJa9jQJLAoHsI15IqVxURR67w8GTHg/s1600/vic.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Como todo
ser humano, os apóstolos de Jesus eram também curiosos diante do
desconhecido. Aproveitando a presença de Jesus Cristo, o Filho de Deus,
eles lançaram a seguinte pergunta: “No monte das Oliveiras, achava-se
Jesus assentado, quando se aproximaram dele os discípulos, em particular,
e lhe pediram: Dize-nos quando sucederão estas coisas e que sinal haverá
da tua vinda e da consumação do século.” (Mt 24.3).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="font-size: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">O calendário solar dos maias – uma das mais importantes civilizações
pré-colombianas registra que o mundo terá o seu fim justamente no dia
21/12/2012. Segundo a interpretação de alguns, isso significaria que esse
dia seria o fim do mundo. Muitos grupos pegaram carona nesse fato e
afirmam veementemente que tudo se acabará mesmo, que haverá catástrofes que dizimarão a
terra e seus moradores. Alguns, inclusive, têm se preparado para esse “fim”,
buscando chances de sobreviver a esse momento terrível da história,
segundo eles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Toda a humanidade está na mesma posição dos apóstolos de Jesus Cristo, ou seja,
não sabem nada sobre quando será exatamente esse dia o fim do mundo. Todas
as especulações e adivinhações vistas no mundo a esse respeito não tem
base bíblica alguma, pois NÃO estão pautadas na revelação de Deus, que
está inteiramente descrita na Bíblia. Se não tem base bíblica, são
mentiras proclamadas como se fossem verdades.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Qual foi a resposta de Jesus: “Mas a respeito daquele dia (fim do mundo) e hora
ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai.” (Mt
24.36).</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Com isso Jesus mostra que homem algum tem autoridade de determinar essa data,
fato este comprovado, pois não temos essa data revelada na Bíblia pelos
autores inspirados. O que deve acontecer, então, diante dessa verdade não
revelada por Deus, é que todo homem deve usar da prudência para estar
preparado para quando esse dia chegar seja quando for.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Tudo o que se ouve sobre o fim do mundo é mera especulação, veja o que diz as
traduções das profecias dos sacerdotes maias, em resumo: Por que o
fim do mundo vai ocorrer, precisamente, em 2012? Se você acredita nos
livros, nos sites, nos documentários, etc, que tratam do assunto, é bom
saber que esta data foi estabelecida pelo calendário maia. Esta data é
resultado de uma convenção usada para contar a passagem do tempo.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Acontece que, no calendário amerindo (denominado longo), esta data é
escrita em algoritmos redondos: 13.00.0.0. Os maias não usavam o sistema de
numeração decimal como usamos, mas uma numeração com uma base 20. O último
dígito se refere aos dias (kin); o penúltimo aos "meses" de 20
dias (uinal), o terceiro dos "anos" de 18 meses de 20 dias ou
360 dias (haab); a segunda duração de 20 vezes 360, ou seja, 7.200 dias (katun)
e, finalmente, o primeiro de 20 X 20 X 360 = 144.000 dias (baktun). A
passagem a partir da data 12.19.19.17.19 para 13.0.0.0.0 seguinte é
digitalmente marcante, tanto quanto a passagem de 999 anos para o ano de
1000 em nosso calendário.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Por que este o ponto de inflexão vai cair em 21 de dezembro de 2012? Se o
calendário maia estabelece uma duração (144 000 X 13 = 1 872 mil dias, ou
cerca, de 5125 anos), é necessário conhecer a origem e saber o que é a
data da 13.0.00.0. O astrônomo francês Patrick Rocher, do IMCCE (Instituto
de Mecânica Celeste e Cálculo de Efemérides), encontrou mais de 14 hipóteses
sobre a origem, fazendo as flutuações do fim do ciclo de vários dias, sendo 21
de</span></div>
</span><span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">dezembro de 2012 apenas um deles. (Ronaldo Rogério de Freitas Mourão,
astrônomo Jornal do Brasil).</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Portanto são meras especulações e mais uma motivação para o mundo dos negócios
e fonte de arrecadação em cima do fator falta de conhecimento das
Escrituras Sagradas a “Bíblia”:</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">“Os 4.6 que diz: O meu povo foi destruído porque lhe faltou conhecimento”.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">A asséptica explicação científica e histórica vai de encontro à crença popular
no México, um país onde há quem procure adquirir os conhecimentos
necessários para sobreviver com seu próprio cultivo de alimentos em caso
de uma catástrofe mundial.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Muitos dos que vivem fora procuram regressar ao país porque sentem que precisam
estar em casa em 2012, e há empresas que oferecem espaço em bunkeres
subterrâneos, com todas as comodidades.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Afinal, o possível fim do mundo também é negócio. O próprio governo mexicano
lançou uma campanha para promover o turismo no sudeste do país, onde estão
localizados os sítios arqueológicos maias.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Muitos governos dos Estados onde existem ruínas da antiga civilização maia já
estão registrando aumento na chegada de turistas. (BBC Brasil).</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">O que diz a NASA:</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Para quem acredita que o apocalipse será causado pelo alinhamento dos planetas,
que geraria uma mudança catastrófica nas marés, a resposta do cientista,
Don Yeomans da NASA é direta: não há nenhum alinhamento previsto para o
fim de 2012. Mesmo que houvesse uma movimentação do gênero, outros
planetas não poderiam afetar as marés. Os únicos corpos celestes capazes
de fazer isso são a Lua, como aprendemos nas aulas de geografia, e o Sol.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Também existe o boato de que, de alguma forma, os polos magnéticos da Terra
irão se inverter. Isso simplesmente não pode ocorrer por causa da Lua –
nosso satélite estabiliza a rotação do planeta e não permite que a rotação
dele mude de uma hora para a outra.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">“Portanto, vigiai, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor. Mas
considerai isto: se o pai de família soubesse a que hora viria o ladrão,
vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa. Por isso, ficai
também vós apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o Filho do
Homem virá.” (Mt 24.42-44).</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">“Respondeu então Ele: Acautelai-vos; não sejais enganados; porque virão muitos
em meu nome, dizendo: e: O tempo é chegado; não vades após eles. Quando
ouvirdes de guerras e tumultos, não vos assusteis; pois é necessário que
primeiro aconteçam essas coisas; mas o fim não será logo. Então lhes
disse: Levantar-se-á nação contra nação, reino contra reino; e haverá em
vários lugares grandes terremotos, e pestes e fomes; haverá também coisas
espantosas, e grandes sinais no céu. Vigiai, pois, em todo o tempo,
orando, para que possais escapar de todas estas coisas que hão de acontecer,
e estar em pé na presença do Filho do Homem.”(LC 21.8-11,36).</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Victorio Galli</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">É professor, Ministro do Evangelho e Sup.Dep.Federal</span></div>
</span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-64180055692678155172012-11-03T06:35:00.000-07:002012-11-26T11:34:34.294-08:00ASPECTOS DA EDUCAÇÃO NA REFORMA PROTESTANTE E DA CONTRA REFORMA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTTNtKdN8bVNUUWYso05TrYZx-nXYAs1FBZ2AxdRoD96No4iR60uPWkOAKY0fbk5gEeZ9y_hAlfjVfId8i-0MZiBxlyQI9hYlCJx-av3oUvO5jtnamhnx3eLc-6AQ1tvpPBtiihkPqc-0/s1600/luterob.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTTNtKdN8bVNUUWYso05TrYZx-nXYAs1FBZ2AxdRoD96No4iR60uPWkOAKY0fbk5gEeZ9y_hAlfjVfId8i-0MZiBxlyQI9hYlCJx-av3oUvO5jtnamhnx3eLc-6AQ1tvpPBtiihkPqc-0/s1600/luterob.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O século XVI
foi marcado com a união entre a burguesia e o rei contra a nobreza feudal.
Estas alianças deu origem nas Américas o surgimento dos colonos. O que, mas
marca o século XVI além da ascensão da burguesia mercantil, no assunto em
destaque, foi a crise no catolicismo, o racha da igreja com a reforma.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lutero não
concordava com as vendas das indulgências, idolatria, vida devassa e uma série
de outras coisas que o levaram a reformar a igreja e que poderíamos pontuar
aqui mais não é o caso. Com a reforma a leitura e o exame da Bíblia eram permitidos,
a difusão deste fator educacional passou a ser direito e dever da população. As
escolas foram organizadas em quatro áreas de ensino:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ol style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Línguas (idioma local e clássico)</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Literaturas pagãs e cristãs</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Ciências artes e filosofia</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Jurisprudência e medicina</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A forma da
aplicação era através do trabalho e dos estudos. Apesar de Lutero em 1517 ter incentivado a leitura da Bíblia a toda a população, em 1520 ele volta atrás
restringindo a leitura somente aos pastores e líderes. João Calvino (1509 a
1564) foi um reformador protestante de Genebra que defendia uma escola Laica,
onde não se ensinasse diretamente a religião. Defendia uma escola como
necessidade pública de direito social.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Erasmo de
Rotterdam (1466-1536) Foi um grande crítico da Igreja Católica, defendia os
direitos das crianças, pregava o atendimento, a valorização e a promoção delas na
educação. O livro “Elogio da Loucura” é uma leitura recomendável. Rotterdam não
se tornou protestante, apesar de um crítico em ação na ocasião. A educação na
contra reforma, foi uma reação da Igreja contra a Reforma. A igreja não via
como um avanço a educação da Reforma, preferiu voltar-se às ideias e leis
tradicionais e conservadoras do ensino. A contra Reforma continuou a defender a
educação como direito das elites e dirigentes.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em 1539 foi criada
a companhia de Jesus, e no Concilio de Trento 1546 (Que foi uma grande reunião
católica para combater os hereges) reforçou os principais conceitos Jesuíticos
para a educação. Os Jesuítas pregavam a Civilização, Catequização, Confissão e
o ensino da razão e fé. O método era a verbalização, oratória e leitura dos
clássicos não proibidos, pois a igreja determinava quais livros poderiam ou não
ser lidos, as obras de Maquiavel era proibido.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A gramática,
Retórica, Lógica, Filosofia Natural, Filosofia Moral, Metafísica Teologia
Escolástica, línguas (Grego, Hebraico e Latim) eram ensinadas pelos
Jesuítas. Bom, queria apenas destacar em breves palavras estes aspectos da educação na Reforma e na Contra Reforma.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sugestão de Leituras <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: left; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">História
das Ideias pedagógicas (Moacir Gadotti. Ed Ática).</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">História
da vida privada, vol. 3. Da Renascença ao século das luzes (Phillippe Aries e
Roger Chartier).</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Escritos
de São Tomás de Aquino (Martinho Lutero, Erasmo de Rotterdam).</span></li>
</ul>
<div style="text-indent: -24px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;">Geziel Silva Costa</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><br /></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-24196059083426993522012-06-14T09:59:00.002-07:002012-06-14T09:59:19.886-07:00O Juízo Final<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
1º SLIDE INTRODUÇÃO</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0-LyzN0Yo_k2wAnmF-yV1EfARS_Hs5vhOElystZUTtxNN7rFZ8_6NkBNP2C2iVY-_XkQ80jUmaDjf4EpoQH6V6DHdVXhOP7wbLd36bUB-GMosJlWmEDfbGcIyDBKnilOxnDD3WRbKR10/s1600/ebdg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0-LyzN0Yo_k2wAnmF-yV1EfARS_Hs5vhOElystZUTtxNN7rFZ8_6NkBNP2C2iVY-_XkQ80jUmaDjf4EpoQH6V6DHdVXhOP7wbLd36bUB-GMosJlWmEDfbGcIyDBKnilOxnDD3WRbKR10/s320/ebdg.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Deus fez o homem dotado de livre-arbítrio. Entretanto, a liberdade tem um outro lado: a responsabilidade. O homem, queira ou não, é responsável pelos seus atos e deverá prestar contas ao seu Criador.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- A responsabilidade é um traço da humanidade e, por isso, todos os homens, salvos ou pecadores, têm de ser julgados diante do Senhor.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b>2º SLIDE I – OS JULGAMENTOS PREVISTOS PARA OS HOMENS</b></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- O primeiro julgamento divino: o juízo após a morte física.(Hb.9:27) - juízo provisório onde se decide onde o indivíduo aguardará o julgamento definitivo (Paraíso ou Hades).</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- O primeiro julgamento definitivo - o julgamento da Igreja – tribunal de Cristo (I Pe.4:17; Rm.14:10; II Co.5:10), que não envolve salvação ou perdição, mas o galardão.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
3º SLIDE</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- O segundo julgamento definitivo - o julgamento de Israel e das nações após a Grande Tribulação - “julgamento das nações” (Ap.20:4) - onde será decidido quem passará com Cristo o milênio.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- O terceiro e último julgamento definitivo - “julgamento final” ou “juízo final” ou, ainda, o “juízo do trono branco”, depois do término do milênio- todos os homens que não forma julgados antes .</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b>4º SLIDE II – O LANÇAMENTO DO JUÍZO DIVINO SOBRE A HUMANIDADE NA GRANDE TRIBULAÇÃO; O JULGAMENTO DAS NAÇÕES E A EXECUÇÃO DO JUÍZO SOBRE O DIABO E SEUS ANJOS</b></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Após ter sido dada a última oportunidade para a humanidade se arrepender, através da pregação do evangelho eterno por três anjos evangelistas, iniciar-se-á a “hora de segar” (Ap.14:14,15).</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Esta ceifa será determinada pelo próprio Senhor Jesus (Ap.14:14-16).</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
5º SLIDE</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Esta ceifa começa com o lançamento das sete taças que consumam a ira de Deus (Ap.15:1), a saber:</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
a) primeira taça – uma chaga má e maligna nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua imagem (Ap.16:2);</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
b) segunda taça – morte de todas as criaturas marinhas (Ap.16:3), terminando-se, assim, o que havia sido iniciado com a segunda trombeta (Ap.8:8);</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
c) terceira taça – as águas doces tornam-se em sangue, ou seja, deixam de ser potáveis (Ap.16:4), completando-se, assim, o juízo da terceira trombeta (Ap.8:10,11);</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
6º SLIDE</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
As sete taças (II)</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
d) quarta taça – os homens são abrasados com grandes calores, o verdadeiro “aquecimento global” (Ap.16:9);</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
e) quinta taça – o reino da besta torna-se tenebroso (Ap.16:10);</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
f) sexta taça – secam-se as águas do rio Eufrates e espíritos de mentira convencem os governantes do mundo a guerrear contra o remanescente de Israel para destruí-lo totalmente (Ap.16:12-16);</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
g) sétima taça – o maior terremoto de todos os tempos (Ap.16:17-21).</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
7º SLIDE</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Por ocasião do grande terremoto, quando as nações da Terra já estarão reunidas no vale de Josafá (Jl.3:2), também chamado de vale do Armagedom (Ap.16:16), sob o comando do Anticristo, para a destruição do remanescente fiel de Israel.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Na batalha do Armagedom, o próprio Jesus, acompanhado da Igreja, aparecerá em glória nas nuvens dos céus e será reconhecido como o Messias pelos judeus que estarão na iminência de serem destruídos (Is.63:1-6; Ap.1:7; 19:11-19).</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
8º SLIDE</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- O Senhor vencerá o Anticristo e o Falso Profeta, como também os seus exércitos, e as duas bestas serão lançadas vivas no lago de fogo e enxofre (Ap.19:20), inaugurando este terrível local, que foi preparado para o diabo e seus anjos (Mt.25:41).</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Após o lançamento das bestas no lago de fogo e enxofre, o Senhor Jesus fará o julgamento das nações, ou seja, determinará quem participará do milênio e quem não o fará, separando, assim, os bodes das ovelhas (Mt.25:31-46).</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
9º SLIDE</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Em seguida a esta seleção, um anjo descerá do céu e aprisionará o diabo, que será aprisionado por mil anos (Ap.20:1-3).</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Ao término do milênio, o diabo será solto e voltará a enganar as nações, levando-as a se rebelar, uma vez mais, contra o Senhor (Ap.20:7-10). Vencidos os rebeldes, o diabo, então, será, juntamente com seus anjos, lançado no lago de fogo e enxofre.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b>10º SLIDE III – O JUÍZO DO TRONO BRANCO</b></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Deus tem de chamar o homem à responsabilidade antes de encerrar a história desta Terra.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- O julgamento final é mencionado no Antigo Testamento (Sl. 50, 75 e 94; Dn.7:9,10), era conhecido dos judeus (Jo.11:24), referido por Jesus (Mt.25:31-46) e consta dos escritos (II Tm.4:1; I Pe.4:5; Tg.2:12,13; 3:1;4:12; II Jo.8 e Jd.15).</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b>11º SLIDE IV – OBJETIVOS DO JULGAMENTO FINAL</b></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
-Finalidades do juízo final:</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
a) eliminar as pendências ainda existentes e, deste modo, ultimar e concluir a dimensão física hoje presente no Universo relativo.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
b) Deus mostrará que é o Senhor de todas as coisas.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
c) Deus fará justiça, mostrará a diferença do justo e do ímpio.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
d) Encerrar-se-á o cumprimento das promessas de Deus</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
e) Retirará o mal, a morte e o Hades</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b>12º SLIDE V – OS FUNDAMENTOS DO JULGAMENTO FINAL</b></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Fundamentos dos julgamentos divinos: a) o homem é livre e consciente e, portanto, responsável pelos seus atos.;</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
b) as formas de revelação de Deus ao homem ; c) os registros de tudo aquilo que o homem fez enquanto existiu sobre a face da Terra; d) o direito de defesa ; e) a publicidade do julgamento ; f) a imparcialidade e retidão do julgador.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b>13º SLIDE VI – COMO SE DARÁ O JULGAMENTO FINAL</b></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Jesus apresenta-Se a Deus e instala o tribunal.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Instalado o tribunal, serão chamados os réus, todos os homens e mulheres que ainda não tiverem sido julgados até então.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
14º SLIDE</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Os mortos serão ressuscitados – a segunda ressurreição, que: a) não é bem-aventurança; b) não garante salvação</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
c) esvazia o Hades </div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
15º SLIDE</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Jesus julgará os vivos e os mortos (II Tm.4:1; I Pe.4:5), pois, além dos mortos ressuscitados, serão julgadas as pessoas que não terão morrido ao término do milênio.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Chamados os acusados, o Juiz passa, então, a julgar um a um os indivíduos.</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
16º SLIDE</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- O julgamento não terá apenas condenações. Os mortos são julgados segundo as suas obras. </div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Caso tenham sido obedientes a Deus, diante da revelação que tiveram de Deus, suas obras o demonstrarão e, assim, seus nomes estarão escritos no livro da vida e, portanto, serão achados dignos de ingressar na nova Jerusalém. Se, porém, não tiverem sido obedientes a Deus conforme a revelação que tiveram, seus nomes não estarão inscritos no livro da vida e, assim, serão condenados e lançados no lago de fogo (Ap.20:15).</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
17º SLIDE</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Feito o julgamento, proceder-se-á à imediata execução, com o lançamento no lago de fogo de enxofre dos condenados (Ap.20:15). </div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
- Além dos condenados, a Bíblia também diz que, no lago de fogo, serão lançados tanto a morte quanto o Hades (Ap.20:14).</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
Anexo: Gráfico do Juízo do Trono Branco (colaboração do irmão Enomir Santos)</div>
<div style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<strong>COLABORAÇÃO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL - EV. CARAMURU AFONSO FRANCISCO</strong></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-1618646642452542032012-05-22T13:51:00.001-07:002012-11-26T11:36:52.152-08:00Deus é Pop?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmy-fQSdGOzOv45ufKbRRSCFcTNjO2GibUccgt48Z3N5DaiUMdzTMpGhTIHngIDZAfpZJWec1q-vw0tZcx7z3Ajq_tb_B5m4oemoyxpYTG1_nU3v3lvJIFE6V68oguBs3Q9S4Nn8ynEjc/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmy-fQSdGOzOv45ufKbRRSCFcTNjO2GibUccgt48Z3N5DaiUMdzTMpGhTIHngIDZAfpZJWec1q-vw0tZcx7z3Ajq_tb_B5m4oemoyxpYTG1_nU3v3lvJIFE6V68oguBs3Q9S4Nn8ynEjc/s1600/images.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As mudanças freqüentes no meio evangélico são inegáveis.
Até no meio secular essas mudanças ríspidas são percebidas, como escreve Sérgio
Martins, jornalista da revista Veja no seu texto “Deus é pop”. As canções de
Luiz de Carvalhos, com letras de louvor, adoração e exaltação a Deus, no seu
estilo de louvor e adoração, estão no passado sem serem mais desejadas. O
gospel toma conta das canções evangélicas com seus mais variados estilos e
gêneros do rock, samba, soul, hip hop, axé </span></span><span style="line-height: 18px;">music</span><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> etc. </span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Os programas televisivos
têm divulgados os cantores de maiores sucessos, não com intuito de
credibilidade ao evangelho, mais de olho na fatia do mercado que as vendas das
músicas gospel tem desencadeado. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os evangélicos têm crescidos assustadoramente no Brasil,
e até a Globo, divulga um especial da música gospel. Mas estão apenas de olho
no lucro, nunca na transformação que o evangelho proporciona. A revista mostra
o faturamento das vendas de discos gospel que em 2010 foi de 1,5 bilhões de
reais.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2342824570475058375" name="_GoBack"></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Os evangélicos estão
concorrendo com Roberto Carlos e a dupla sertaneja Victor e Leo, Damaris vendeu
400, 000 cópias do seu disco “Diamantes”. A mesma quantidade de vendas destes cantores. Também
transparece ser mais vantajoso aplicar no mercado gospel, devido à fidelidade
dos fiéis em não compartilhar com a pirataria, tendo em vista ser “pecado”
segundo o jornalista.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O próprio jornalista diz que as canções que falavam mais
em um Deus do AT real da Bíblia, tem se transformado em um Deus mais camarada.
Isso quer dizer, que as letras, tem ido mais de encontro com as necessidades
das pessoas? Não, absolutamente não, mas a autoajuda, as promessas de milagres
bênçãos e Cia, têm sido a letra de muitas músicas e mensagens, em substituição
à mensagem do arrebatamento, salvação e arrependimento do pecado.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Na verdade, não fomos chamados para sermos estrelas, para
ter sucesso financeiro, nem para se destacar como queridinhos dos intelectuais,
mas para sermos testemunhas de Cristo. E
sereis minhas testemunhas... Ide pro todo mundo e pregai o evangelho, as boas
novas...<o:p></o:p></span></div>
</div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2342824570475058375.post-69648955941851368732012-05-21T13:40:00.002-07:002012-05-21T13:40:51.812-07:00Silas Malafaia e sua Metamorfose<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/jXhqKRKBPcU" width="420"></iframe><br />
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No dia 19 de maio, sábado no seu programa, Silas Malafaia desafiou a todos os blogueiros, críticos, donos de sites e a toda comunidade das redes sociais a assistir duas mensagens suas, que serão exibidas em Junho. O desafio é mostrar onde está o erro teológico de Malafaia, quando prega sobre a teologia da prosperidade. Não precisamos nem assistir suas mensagens, basta ver seus vídeos, que logo tiramos a nossa própria conclusão pelas palavras do próprio Malafaia.</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12227930828918721729noreply@blogger.com0