Alerta Final

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quarta-feira, 29 de abril de 2009

CGADB PR RUI RAIOL REVELA SEGREDOS DE DEUS SOBRE A PROFECIA













VITÓRIA DO PASTOR SAMUEL CÂMARA É PREVISTA NO SITE DO PR. RUI RAIOL

imagem do site de Rui Raiol

"Com uma diferença de votos acima do esperado, o pastor Samuel Câmara, líder da Assembleia de Deus em Belém e presidente da Rede Boas Novas, venceu nesta quinta-feira, 23 de abril, a eleição para presidente da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB). O pleito, que foi o mais concorrido da história da instituição, levou ao estado do Espírito Santo cerca de 20 mil líderes, que se reuniram entre 20 e 24 do mês em curso no Pavilhão de Exposições de Carapina, Serra. A chapa CGADB PRA TODOS, encabeçada pelo pastor Samuel Câmara, teve como concorrente a legenda CGADB É VOCÊ, da atual administração da convenção.

Após a confirmação do resultado, o pastor Samuel concedeu entrevista, em que reafirmou o compromisso de cumprir os 11 itens de sua chapa, entre eles, criação de escritórios estaduais da CGADB, aperfeiçoamento pastoral e impulso ao evangelismo"

quinta-feira, 23 de abril de 2009

Nova mesa diretora DA CGADB

Veja os resultado final das eleições da 39ª AGO da CGADB:

PRESIDENTE: PR. JOSÉ WELLINGTON (6.719)
1º VICE: PR. SILAS MALAFAIA (5.843)
2º VICE: PR. UBIRATAN JOB (6.056)
3º VICE: PR. SEBASTIÃO DE SOUZA (6.212)
4º VICE: PR. GILBERTO MARQUES (6.263)
5º VICE: PR. JOSÉ NECO (6.315)

1º SECRETÁRIO: PR. ISAÍAS COIMBRA (6.442)
2º SECRETÁRIO: PR. ACELINO MELO (6.391)
3º SECRETÁRIO: PR. ANTÔNIO DIONIZIO (6.502)
4º SECRETÁRIO: PR. ISAMAR RAMALHO (6.373)
5º SECRETÁRIO: PR. ROBERTO JOSÉ (6.313)

1º TESOUREIRO: PR. SANTANA (6.026)
2º TESOUREIRO: PR. JOSIAS DE ALMEIDA (6.027)


Acompanhei os resultados pela rádio WEB o pr Gabi informou o resultado após o culto da noite de quinta feira, depois da boa mensagem do pr Gilvam Rodrigues, transmitida pela rádio web que também ouvi.

http://www.cpad.com.br/cpad/radioweb/radio_popup1.htm

O pr Altair informou no seu blog que "a diferença de votos entre o pastor José Wellington e o pastor Samuel Câmara foi de 756 votos.".

Abraços!

Geziel

quinta-feira, 16 de abril de 2009

terça-feira, 14 de abril de 2009

Catolicismo e Protestantismo


Apreciação crítica


Sobre o pontificado de Pio XI, a ação católica procurou ativar o laicado e toda a sociedade bíblica católica em 1933. Como isso ocorre, ou não é tema de discussão entre eles se em syllabus de erros, as sociedades ainda eram condenadas?


O catolicismo e o protestantismo sempre andaram por vias diferentes. No período da Primeira republica não foi diferente. A igreja católica contava com o status de igreja oficial do estado. Já debatemos em fórum, sobre o perigo desta mistura, igreja/estado. Apesar de a igreja ter compromissos com o estado, sua missão é diferente deste. Mas neste período a igreja procurou andar de mãos dadas com o estado, em busca de favorecimentos. Por exemplo, quando Vargas autoriza o ensino religioso facultativo. O slogan passou a ser: todo bom brasileiro é um bom católico e vise e versa.


Porque a igreja denunciava o protestantismo como elemento estranho e estrangeiro? Porque denunciava o desvio doutrinário desta? Por mostrar seu real interesse? Ou mostrar interesses contrários em relação à Bíblia?


O protestantismo de imigração foi bem vindo a meu ver, por que trouxe outra verdade diferente da igreja católica, que tinha por trás de sua evangelização, a extração de riquezas. Os protestantismos de imigração, as pessoas vinham habitar aqui, e trabalhavam pela sobrevivência enquanto evangelizavam com sinceridade. Até hoje os protestantes aplicam o protestantismo de missão, quando enviam missionários para outros países, e estes vão sem um povo. Mas com uma missão de escolher e ganhar um povo através de seu trabalho.


A meu ver, o pentecostalismo não herdou a cultura popular católica. Mas passou a condená-lo. Até hoje nos lembramos das palavras de Lutero reprovando a idolatria, contra a compra de terrenos no céu, vendas de indulgencias etc. A igreja o excomungou por isso. Os protestantes também são conhecidos por protestar contra a mariolatria, idolatria e etc. A forma dos pentecostais acreditarem num mundo espiritual, demônios, revelações etc., não é do pentecostalismo. Mas herdamos da igreja primitiva, que ensina e pregava assim. A era cristã, também foi marcada por este tipo de doutrina e crenças.


Apesar dos neopentecostais, pregaram o exorcismo e libertação de vício s e etc. não falam em salvação da alma. Libertação das correntes malignas, a doutrina da salvação está escassa lá. A forma como falam de prosperidade, é como se fosse uma barganha com Deus, toma-lá da cá. Enquanto que prosperidade na Bíblia não se limita a apenas aquisição de bens materiais. Mas pode também ser espiritual conforme a Bíblia. A maneira como vêem a guerra espiritual espiritualizando tudo é de uma visão utópica.


Se por um lado estão os pentecostais denunciando idolatria e corrupção a que chegou a igreja católica, por outro está os neopentecostai com a visão distorcida da graça e amo de Deus, e uma visão muito materialista quando falam de prosperidade e dízimos. E a maneira de lidar com o mundo espiritual fogem do contexto bíblico.


O catolicismo romano, especialmente durante o século XIX, se caracteriza pela romanização e europeização. O papa Pio XI através do encíclico Quadragésimo Anno condenou mais uma vez o capitalismo e socialismo. A ação católica que procurava ativar a liderança clerical, para que toda sociedade bíblica fosse dirigida pelo catolicismo.


A hegemonia econômica da Inglaterra foi transferida aos EUA durantes as guerras mundiais. Com a quebra da bolsa de valores de Nova Iorque, a crise atingiria o mundo, o Brasil, a sua economia de café etc. No período da república a igreja católica ficou em desvantagens para com o Estado. Com Getúlio Vargas no poder o catolicismo foi favorecido. Foi criada a Liga Eleitoral Católica e a JUC, JOC, JEC, JAC e ainda fundaram a Conferência dos Bispos do Brasil CNBB etc.
A tônica de Medellín, que se constitui a transição do social-cristianismo para a teologia da libertação. Tônica de Puebla trata-se da conferência de CELAM, em 27 janeiro a 13 de fevereiro de1979. O rosto do Brasil é mudado a partir do século XIX, com a abertura dos portos às nações, especialmente com a chegada dos protestantes e evangélicos. Para a definição dos evangélicos, temos a vertente alemã, termo associado aos luteranos enquanto a vertente inglesa esta conceituada às alianças evangélicas no reavivamento dos séculos XVIII e XIX.


O protestantismo no Brasil pregava uma maneira de ser americana. O progresso, o mundo melhor etc. O protestantismo de imigração por sua vez, foi imigrantes oriundo de outros países. Alemanha, Suíça, Holanda, Polônia, Escandinava, Áustria e outros. As principais igrejas oriundas do protestantismo de imigração são: Igreja Anglicana, Igreja Evangélica da Confissão Luterana do Brasil, Igreja Evangélica Luterana do Brasil. Protestantismo de missão começou sem povo. Os missionários eram responsáveis por ganhar almas. Alguns sobreviviam com o serviço de colportagem. Com o convite a Robert Kalley, surge a Igreja Congregacional do Brasil.
As principais igrejas de missão: Igreja Presbiteriana do Brasil, Igreja Presbiteriana Independente do Brasil, Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil, Igreja Presbiteriana Fundamentalistal, Igreja Presbiteriana Unida do Brasil, Igrejas reformadas de Imigração, Igreja Presbiteriana Renovada.


Com a guerra da sucessão, vários sulistas vieram ao Brasil, e fundaram as colônias. Através destas estabeleceram-se presbiterianos, metodistas e batistas. As principais igrejas metodistas são: Igreja Metodista do Brasil, Igreja Metodista Livre, Igreja Evangélica Holiness do Brasil, Igreja Metodista Ortodoxa, Igreja do Nazareno.


Os pentecostais chegaram ao Brasil por volta de 1910. Também outras facetas de religião têm aparecido no Brasil de desde os anos 60. As igrejas pentecostais Clássicos: Congregação Cristã do Brasil, Igreja Evangélica Assembléia de Deus, Igreja Evangélica Pentecostal O Brasil para Cristo, Igreja do evangelho Quadrangular. Pentecostais Recentes; Batista independente, Metodista Wsleyana, presbiteriana Renovada, Assembléia de deus Presbiteriana.


Os Neopentecostais iniciados nos anos 70 pregam sobre: curas divinas, exorcismo, prosperidade etc. As igrejas principais são: Igreja Deus é Amor, Igreja Universal do Reino de Deus etc.

terça-feira, 7 de abril de 2009

Religiosidade, Piedade e Teologia na Época Colonial


Achei interessante sobre as organizações eclesiásticas na América espanhola. Enquanto no Brasil o povo tomava a iniciativa em construir santa casa da misericórdia e confrarias etc., na America espanhola o concílio tomava a iniciativa em construir universidades. Outro assunto, o episcopado centralizado à “mesa de consciência e ordem” centralizaram as autonomias aos papas, e tiraram a liberdade da igreja em, nestes e outros assuntos.


Relação ao clero, o mais privilegiado era o alto clero. Viviam longe do povo e em posições, lugares e privilegio invejáveis. O baixo clero é o que mais ralavam. Vivia nos engenhos, como povão. Também bastante discriminador era o culto no templo. As mulheres tratadas de maneira inferior, aos homens que tomavam posição mais elevadas. Os negros e escravos eram os que mais davam dó. Ficavam na porta pelo lado de fora. Até nas missas, os escravos eram discriminados. Tinham uma especial somente para eles, para não se misturarem com os senhores, por cheirar mal.


O batismo tanto do negro quanto do índio, era a marca de ferro ou a captura. A missa, no entanto muda, tirando dos coroinhas, o privilégio de dançar e cantar e usar instrumentos, principalmente os indígenas. Depois da constituição de1707, os fies se tornam apenas ouvintes, sem participação. É interessante que na confissão, o tema escravidão foi abolido, mas apenas nos temas. Continuou ainda a haver discriminação dos escravos e individuos por muito tempo. Até no casamento os indivíduos não tinham opção. As índias, as negras, todas estavam sujeitas aos senhores.


Na teologia, o Jesus, apresentado era branco de olhos azuis? Será foi assim que nasceram os quadros pintados com um Jesus branco? Até o Jesus era exclusivo!A mulher no Brasil colônia, era também objeto de discriminação. O cristianismo contribuiu muito para com a liberdade e o valor da mulher. O trabalhador foi muito sofrido nesse período. O pelourinho é uma lembrança de dias difíceis para o trabalhador. Talvez não seja por isso que hoje o trabalho é sinônimo de sofrimento? Em especial o trabalho braçal, que ainda tem diferença de tratameto com qualquer outro trabalho?

terça-feira, 31 de março de 2009

Lições do 2° trimestre ( I Coríntios ) Os problemas da Igreja e suas soluções


Neste trimestre, estaremos estudando a primeira carta de Paulo à igreja em Corinto. Tanto a primeira carta, como a segunda, encontra-se entre as mais importantes do Apóstolo. Encontramos nelas temas importantíssimos do Cristianismo.

Paulo toma da liberdade que tinha com a igreja, pois ele foi o fundador de Corinto, durante a sua segunda viagem missionária. (At. 18.1-17). Esteve durante um ano e seis meses, recebeu a ajuda de seus cooperadores, Áquila e Priscila. A maioria dos crentes era gentios sendo os judeus a menor parte.

Corinto uma igreja avivada, tinha inúmeros problemas, dos quais destacamos o partidarismo. Precisavam crescer na maturidade cristã. Depois que Paulo segue viagem, a igreja dividiu-se por diversos problemas, por isso Paulo envia as cartas com o objetivo de solucioná-los. Ele exorta a igreja a viver em unidade de Cristo, pois sem essa união nenhuma congregação pode firma-se como povo de Deus.

Corinto, uma cidade grega e muito importante, localizada no estreito de istmo entre o Peloponeso e o continente. Mesmo na época que Roma exercia domínio sobre ela, continuava como centre cultural da Grécia. Na época de Paulo, a cidade funcionava como capital de Roma na Acaia. O porto de Corinto, em entreposto obrigatório entre o império Romano e o Oriente.

Defino o tema da primeira epístola de Paulo aos Corinto como: As soluções para o problema da igreja. Escrita mais ou menos por volta de 55 d.C, os propósitos da epístola são definidos assim: “Aconselhar e doutrinar sobre variados assuntos que os Coríntios lhe encaminharam por escrito. Isso incluía assuntos doutrinários e de conduta e pureza, tanto individual, como da congregação”.
Geziel Silva Costa

sexta-feira, 20 de março de 2009

O SR. PROFESSOR VICTORIO GALLI (Bloco/PMDB-MT. Pela ordem. Pronuncia o seguinte discurso.)


Recebi do amigo e irmão Victório esta informação, com autorização para postagem. Leiam o discurso dele, na tribuna da câmara dos deputados. De muita valia o trabalho e desempenho dele, que roga as nossas orações.

O SR. PROFESSOR VICTORIO GALLI (Bloco/PMDB-MT. Pela ordem. Pronuncia o seguinte discurso.) - Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, ocupo hoje esta tribuna para ser mais uma voz na luta contra um dos piores crimes que conheço. Falo hoje para o povo brasileiro em defesa da vida e contra o assassinato. Não é de agora que em minhas atividades pessoais e profissionais combato este tipo de crime vil e irreversível. Hoje, na condição de Deputado Federal, sinto-me ainda mais na obrigação de ampliar a voz da bancada que já encampa esta luta.


O assassinato a que me refiro, Sr. Presidente, é o aborto. E a defesa da vida se faz ainda mais fundamental quando tratamos do próprio direito a vida. A questão do aborto não é, nem nunca foi, questão somente religiosa. Em sua natureza, ela é uma questão humana. Vai além dos princípios cristãos; ela tange os próprios princípios humanos!O aborto representa um atentado ao direto à vida. A expressão comumente usada de interrupção voluntária da gravidez não poderia ser usada como o é. Como se interrompe voluntariamente uma gravidez, quando o ator do processo sequer foi consultado sobre tal interrupção? Interromper uma gravidez nada mais é que a morte de um novo ser, o impedimento a um direito constitucional, que é o direto à vida, expresso claramente em nossa Carta Magna.


Não ignoro, porém, nem quero esconder os graves problemas sociais que estão na base do aborto clandestino. Para combatê-los, porém, não é admissível mascará-los com o direito ao crime, em vez de ir a suas causas. Urge a continuação de tomada de medidas positivas de natureza humana, social e ética, como o planejamento familiar, o apoio às famílias, impedindo que sua desestruturação - uma das principais causas do aborto - seja levada a cabo. Temos de ampliar as medidas positivas, e outras, tais como o desenvolvimento da instituição da adoção, o incremento de correta assistência social, moral e religiosa, e a atenção construtiva aos fatores de desagregação moral na família e na educação.


Sr. Presidente, quero destacar aqui que desqualifico a idéia que se faz, enumerando o aborto como um dos meios possíveis de limitação da natalidade. Não é. É, sim, um meio sofisticado de condenar à morte um ser inocente. Agora, falando como membro da bancada evangélica, tenho de dizer que a Igreja considera o aborto um crime hediondo. A lei de Deus diz "Não matarás". Está em Ex. 20:13. Os defensores do aborto argumentam que a mulher tem o direito de expelir de seu corpo aquilo que não lhe convém. Ora, nem este nem qualquer outro argumento fará Deus anular a sua Lei e permitir que uma mãe mate seu próprio filho. Todas que assim procederem darão contas a Deus e receberão a justa retribuição: como está dito em Is. 59:3. Um único caso em que o aborto poderá ser praticado sem qualquer objeção da Igreja é por questão terapêutica: se o médico atestar que a continuação de uma gravidez coloca em risco a vida da mãe. Em mais nenhuma hipótese o aborto poderá ser praticado sem que se cometa grave pecado. Frente aos recentes casos que testemunhamos de mães desesperadas que assassinam seus filhos recém-nascidos, articulistas a favor do aborto alimentam seus argumentos.


Quero, no entanto, deixar bem claro que a nossa condenação absoluta do aborto nada tem a ver com a condenação de casos concretos. Desde sempre, e com muito mais razão com o aperfeiçoamento do nosso ordenamento jurídico, cada pessoa merece ser considerada como tal, ter direito à sua vida. Essa perspectiva se dá no plano da moral, no do Direito e no plano espiritual. Por isso, quero deixar nos Anais desta Casa uma mensagem em favor da vida e não da morte. Não é através de assassinatos que resolveremos nossos problemas sociais. Junto com a sociedade digo sim a vida, ao direito pela vida!



CÂMARA DOS DEPUTADOS - DETAQ

Sessão: 286.1.53.O
Hora: 18:56
Fase: CP
Orador: PROFESSOR VICTORIO GALLI, PMDB-MT
Data: 16/10/2007

quarta-feira, 18 de março de 2009

Revista gay entrevista Julio Severo

Apreciei muito a entrevista como Júlio para uma revista gay. Achei cincera e convincente suas respostas, por isso tomei esta atitude de ajudar a divulgar o que acho certo, correto e esclarecedor. Com a permissão dele é claro! Precisamos mostrar como o Júlio, o outro lado da moeda. Leiam a seguir.

Nota importante de Julio Severo: Respondi à solicitação de entrevista de um jornalista de revista gay. Mas como não sei se vão publicá-la ou se vão publicá-la na íntegra, disponibilizo aqui minhas respostas sem cortes.

Pergunta: Chamo-me … e sou jornalista do site e revista …. Estou fazendo uma reportagem sobre o PLC 122/06 e gostaria de lhe fazer algumas perguntas, tudo bem?

Julio Severo: Tudo bem, …. Fico muito feliz de poder expor aos leitores de sua revista minhas convicções cristãs acerca do PLC 122/06, sem nenhum constrangimento. Vejo hoje homens e mulheres que, em suas convicções pessoais, são movidos por diversos tipos de ideologias: marxista, socialista, feminista, homossexualista. Não existe ser humano conviccionalmente neutro. É dentro dessa realidade humana inescapável que responderei às suas perguntas, basicamente movido pela visão cristã.

Pergunta: Uma das suas afirmações a respeito do movimento homossexual é, “O aumento da promiscuidade sexual provoca diretamente o aumento da violência e da criminalidade na sociedade”. Na sua opinião, a promiscuidade está apenas ligada a homossexualidade?

Julio Severo: A promiscuidade abrange diferentes escolhas e impulsos fora dos padrões da normalidade. O sexo normal existe para a constituição de um lar formado por um homem e uma mulher que se complementam naturalmente para a procriação, criação, educação e desenvolvimento de filhos. A homossexualidade é uma das escolhas e impulsos dentro do universo da promiscuidade que foge a essa realidade, deturpando-a.

Embora a condenação de Deus ao pecado homossexual esteja presente na Bíblia há milhares de anos, as igrejas da sociedade ocidental praticamente não mencionavam a sodomia dos púlpitos. O que era mais focado nas mensagens cristãs era o bem-estar social e familiar, destacando-se os perigos e desvantagens do sexo fora do casamento natural e as vantagens e bênçãos do sexo conjugal natural. No entanto, com a ampla promoção da agenda gay, o assunto homossexual se tornou onipresente e praticamente obrigatório nos meios de comunicação liberais. Tal exposição inescapável e constante da agenda gay fez com que os cristãos não mais pudessem evitar um tema discutido com tanta freqüência, obcecação e exagero na sociedade moderna.
A boa notícia é que diante da imensa crise de sexo loucamente livre na sociedade as igrejas cristãs saudáveis, com base no Evangelho, ministram para pessoas oprimidas pela imoralidade sexual, inclusive adultério, pornografia, homossexualismo, etc.


Pergunta: O senhor é contra o PLC 122 em sua totalidade ou apenas em alguns pontos do projeto de lei?

Julio Severo: O PLC 122/2006 e outros projetos de lei semelhantes são, na totalidade ou não, a legislação do ódio.
Os militantes gays afirmam categoricamente que esses projetos dão apenas igualdade aos homossexuais. Homens e mulheres têm direito a casamento (civil e religioso) e adoção de crianças? Então “privar” indivíduos que praticam o homossexualismo dos mesmos direitos será tratado como preconceito e discriminação?


Além disso, há pessoas que têm opiniões contrárias às práticas homossexuais com base médica, filosófica, científica, moral, cristã, etc. Tanto o PLC 122 quanto outros projetos semelhantes silenciarão legalmente essas opiniões. Antes da aprovação desses projetos, cristãos já têm sido perseguidos por criticarem a agenda gay. Eu mesmo — que nunca matei, nem bati, nem arranhei homossexuais — fui denunciado por “homofobia” ao Ministério Público Federal já em 2006, exclusivamente porque exerço meu direito constitucional de livre expressão de dizer que a conduta homossexual é imoral, contrária a vontade de Deus expressa na Bíblia, nociva à família e à sociedade, etc.

Com a aprovação do PLC 122, o silêncio será obrigatório e pessoas como eu estarão em perigo real de ir para a cadeia apenas por ter posições legitimamente cristãs e bíblicas sobre o homossexualismo e sobre a agenda gay.

Entretanto, o que muitos não percebem é que tanto o PLC 122 quanto outros projetos apresentam, junto com a inventada categoria de “orientação sexual”, categorias oficialmente aceitas de não discriminação, tais como raça e religião.


Seguindo a lógica da igualdade utilizada pelos ativistas homossexuais, os cristãos, os espíritas, os muçulmanos e outros religiosos poderiam também processar para silenciar os promotores da agenda gay de manifestarem seus pensamentos e idéias, atiçando o Estado contra eles e reivindicando muito dinheiro para isso — exatamente como os próprios militantes gays estão fazendo. Igualdade é igualdade.

Tecnicamente, os mesmos abusos e agressões legais que os ativistas gays querem impor por meio do PLC 122 também poderiam ser impostos por religiosos. Tecnicamente, com o PLC 122 os cristãos deveriam sistematicamente usar o Estado e suas leis para silenciar e punir toda opinião homossexual contra o Cristianismo. Mas os ativistas gays sabem que os cristãos não têm essa agressividade. Eles sabem que os cristãos jamais recorrerão ao Ministério Público Federal para fechar sites que contenham promoção da agenda gay e hostilidade anti-cristã. Daí, vê-se que não existe igualdade de agressividade, pois só os ativistas gays é que querem agredir e silenciar.
Diante dessa realidade, para quê aprovar o PLC 122?


Pergunta: A reivindicação do movimento LGBT em prol do PLC 122 não é justa, visto que muitos homossexuais são espancados e assassinados por conta de sua orientação sexual. Gostaria de saber o ponto de vista do senhor a respeito da questão.

Julio Severo: Estão sendo assassinados milhares e milhares de homossexuais e o governo nada faz? Isso não é verdade, pois todos os cidadãos brasileiros, independente de suas opiniões e comportamentos, são igualmente protegidos pela mesma lei brasileira. Todos os assassinatos são punidos pela lei. A impunidade e a criminalidade atingem a todos os brasileiros. Além disso, os homossexuais são bem menos assassinados do que a população geral. Nos últimos 25 anos, mais de 800 mil brasileiros foram assassinados. Desse número, quantos eram gays? Se fossem 10%, o número de homossexuais assassinados seria 80 mil. Se fosse apenas 1%, 8 mil assassinatos homossexuais estariam registrados. Entretanto, nos últimos 25 anos, de acordo com informação do próprio Grupo Gay da Bahia, apenas 2.511 homossexuais foram assassinados. Quem precisa mais de proteção?

Há outros fatores também. Desse número bem pequeno de homossexuais assassinados, muitos estavam em zonas criminais, a altas horas da madrugada, em ambientes de drogas e prostituição. Sem mencionar o fator do crime passional, onde o assassino é muitas vezes amante da vítima, tão homossexual quanto ela.

Já que está comprovado que não há centenas de milhares de homossexuais assassinados no Brasil, torna-se bastante suspeita a argumentação de que é preciso aprovar depressa leis anti-“homofobia” a fim de diminuir o número de assassinatos homossexuais. Qual é então o propósito da aprovação do PLC 122?

Em julho de 2007, quatro dias antes de o meu blog ser censurado por pressão de ativistas homossexuais, o escritor homossexual Fabrício Viana, respondendo a outro ativista que perguntava se dava para me calar agora, disse: “Por enquanto não. Se a lei anti discriminação for aprovada, isso é, homofobia tornar-se crime, aí sim poderemos fazer algo. Por isso todo esse povo ai, religioso, esta fazendo uma muvuca para que a lei anti discriminação não seja aprovada (pois todos eles poderão ser repreendidos).”

Por enquanto, não há no Brasil nenhuma lei federal contra a chamada “homofobia”, mas o Pr. Ademir Kreutzfeld, de Santa Catarina, foi judicialmente perseguido por “homofobia”.
Eu mesmo estou sob várias ameaças oficiais por homofobia. O que será de mim, um cristão que nunca agrediu homossexuais e que tem crianças pequenas para criar e educar, se o PLC 122 for aprovado? É justo que minhas opiniões cristãs sejam rotuladas como criminosas só porque um Estado socialista autoritário quer mudar as leis apenas para satisfazer os caprichos ideológicos de uma minoria birrenta e sedenta de autoritarismo voraz?


Se a causa homossexual fosse realmente justa, não seria necessário inflar estatísticas. Não seria também necessário, como denunciou o Senador Magno Malta, que Fátima Cleide, a relatora petista do PLC 122, o incluísse para votação às 5h30min da madruga, bem às vésperas do feriado de Natal. Malta declarou em denúncia pública: “A manobra sórdida para aprovar o Projeto sem debate de legalidade alvitrando a Constituição Federal, desrespeitando o inalienável direito à opinião da maioria dos outros senhores senadores é, no mínimo repugnante. Ao tentar incluir em pauta, no apagar das luzes, com parlamentares já cansados dos exaustivos últimos dias de trabalho, preparavam o golpe político de votar por acordo de lideranças e sem a presença de quem, de direito, solicitaria verificação de ‘quorum’.

A aprovação do projeto visa mudar o comportamento social, eliminando a influência da família e da igreja sobre o indivíduo, ao mesmo tempo que dá ao Estado socialista o poder total sobre o indivíduo, com objetivo de criar uma sociedade coletiva submissa aos interesses estatais. Esse projeto é essencialmente e inconstitucionalmente um atentado violento contra a liberdade de expressão religiosa dos evangélicos, católicos, espíritas, judeus e muçulmanos. Tecnicamente mal elaborado, fere diversos princípios da constituição federal e do código penal. Esta batalha legislativa pretende avançar a qualquer custo a criminalização da homofobia e criar uma grande mordaça gay, para que ninguém possa discordar e expressar opiniões contrárias à opção sexual”.

Pergunta: Outra afirmação que o senhor faz é, “As influências do movimento homossexual estão por toda parte: entram em nossas casas através dos meios de comunicação, nas escolas, no âmbito profissional e até nas igrejas. Meu livro traz um alerta para que os cristãos e a igreja não se calem, mas ofereçam respostas claras e bíblicas para todas as pessoas que desejam conhecer e fazer a vontade de Deus num mundo que está cada vez mais se corrompendo”. Não acredita que com uma afirmação dessa, incita ódio e violência as pessoas homossexuais?

Julio Severo: Incitação de ódio e violência? Tente procurar isso dentro da própria militância gay. O presidente do recém-fundado Partido dos Gays, Lésbicas e Simpatizantes (PGLS), Márcio Antônio Francisco, declarou: “A Gaystapo existe e representa a opinião de uma ala GLS que é radical, violenta, autoritária e nazista”. Francisco, que é militante gay, denunciou: “Eu mesmo, Marcio, fui violentamente espancado tive o nariz quebrado por 8 integrantes da Gaystapo de Ribeirão Preto”. Taí a opinião de um ativista que foi espancado por outros ativistas gays.
Agora, como é que a Bíblia e seus divulgadores incitam esse tipo de ódio e violência? Quando os cristãos promovem alertas e mensagens contra os perigos do vício de drogas ou contra o abuso sexual de crianças, não há um aumento de crimes contra usuários de drogas ou contra pedófilos. Não se conhece um só caso de alguém que tenha dito: “Depois de ouvir o pastor (ou o padre) pregar contra as drogas, resolvi bater e matar um drogado” ou “Depois de ouvir o pastor (ou o padre) pregar contra a pedofilia, resolvi bater e matar um pedófilo”. O homossexualismo, ou sodomia, não é o único tema de alerta nas mensagens cristãs. O homossexualismo é apenas um dos problemas tratados. Se a pregação cristã contra a sodomia provocasse violência contra os homossexuais, haveria um grande número de pedófilos, drogados e adúlteros internados em hospitais — sem contar os mortos.


Procurar incitação de ódio e violência no meu livro é esticar a imaginação maliciosa ao máximo.
Na questão homossexual, o único tipo de incitação ameaçadora é a promoção do homossexualismo, que vem literalmente incitando jovens desorientados à experimentação homossexual.


Quando não, vemos a mídia liberal literalmente incitando ódio contra a Igreja Católica e outras igrejas por causa do homossexualismo. Apesar de que a mídia prefere colocar os holofotes quase que exclusivamente nos abusos cometidos dentro da Igreja Católica, num sutil esforço de exterminar os valores cristãos da esfera pública, o maior índice de abusos contra as crianças não é cometido em instituições cristãs, mas exatamente em instituições estatais. Entre apenas 1991 e 2000, um número elevadíssimo de 290.000 crianças e adolescentes sofreu abuso sexual físico no ambiente escolar nos EUA. (Veja: http://www.wnd.com/index.php?fa=PAGE.view&pageId=83705)

Em matéria de abusos, a Igreja Católica perde de longe para a educação pública. Um estudo feito pela Conferência dos Bispos Católicos dos EUA concluiu que 10.667 jovens foram sexualmente abusados por padres entre 1950 e 2002. A maioria das vítimas era do sexo masculino, comprovando assim o papel dominante do homossexualismo na área da violência sexual contra os meninos.

O mesmo padrão se revela na educação. Um estudo internacional sobre crimes sexuais entre 1980 e 2006 revelou 902 professores abusadores de alunos. Os professores envolvidos no homossexualismo constituíam 63% dos estupradores na Irlanda, 62% na Nova Zelândia, 60% no Canadá, 54% na Escócia, 48% na Austrália, 47% na Inglaterra e 35% nos EUA. As estatísticas são de modo particular assustadoras considerando que os homossexuais perfazem menos de 3% da população. (Veja: http://juliosevero.blogspot.com/2007/10/estudo-revela-que-professores.html)

Assim, enquanto uma centena de homossexuais assassinados anualmente no Brasil (em meio às dezenas de milhares de outros brasileiros assassinados anualmente) recebe atenção politicamente correta e privilegiada, literalmente milhares de meninos anualmente violentados e até assassinados por homossexuais são esquecidos.

Mesmo em ambientes religiosos reprimidos, homens que praticam o homossexualismo têm elevado índice de abuso de meninos. Em ambientes não reprimidos, o índice de abuso é certamente muito maior.

Embora os homossexuais sejam apenas menos de 3% da população, eles são responsáveis por aproximadamente metade de todos os abusos de crianças. E qual é a solução que os cristãos propõem para resolver esses abusos? Matar todos os homossexuais? Claro que não. A proposta é amparar homens que desejam abandonar o homossexualismo.

Entretanto, não seria errado o Estado instituir pena capital para homens culpados de estuprar meninas e homens homossexuais culpados de estuprar meninos. Para homossexuais não envolvidos em crimes de estupro contra crianças, a melhor alternativa é um tratamento. Se há tratamento para se abandonar o vício das drogas, por que não também do vício homossexual?
Nem todo homossexual é pedófilo, mas todo homem que abusa de meninos é homossexual. E estudo após estudo mostra que a maioria absoluta dos homossexuais foi na infância violentada por um homossexual predador adulto. O comportamento homossexual tem tanta ligação com abuso sexual de meninos que os dicionários mais sérios sempre registraram “pederastia” como sinônimo de “homossexualismo.


Quando o cigarro era uma obsessão social, algumas igrejas evangélicas corajosas pregavam contra esse vício. Essa pregação nunca levou a assassinatos de fumantes. Pelo contrário, essa iniciativa evangélica resultou na atual realidade, onde médicos e governo não mais são cegos aos prejuízos do fumo, mas desestimulam sua promoção e vício, principalmente entre os jovens. O problema homossexual não merece a mesma atenção e cuidado?

Assim, muito longe de incitar o ódio, meu livro traz informações sobre os danos que o homossexualismo provoca nos próprios homossexuais e na sociedade e leva os leitores à ação social, para que a sociedade, para o bem-estar das famílias, mantenha distância de todas as práticas homossexuais.

Fonte: http://www.juliosevero.com/

segunda-feira, 16 de março de 2009

Dom José Cardoso Sobrinho, arcebispo de Olinda em Recife e sua entrevista à Veja

Mas uma vez o assunto do aborto corre pelos jornais do mundo. Agora envolvendo Dom José Cardoso Sobrinho, arcebispo de Olinda e Recife. Dom José falou à revista Veja, nas páginas amarelas, sobre a menina de nove anos, abusada e grávida pelo padrasto.

Ele disse ao jornalista de Veja que o pecado do aborto é pior que homicídio e estupro. Existe pecadinho e pecadão? Existem pecados que causam maiores consequências e sequelas.

Dom José rejeita terminantemente o aborto. Seja até mesmo para salvar a vida da mãe. Alguém diz que neste caso, o médico faz preferência pela vida de quem já vive em sociedade. A mãe é uma pessoa em sociedade, e a perca dela, causa um dano maior, nos sentimentos da família e da sociedade onde trabalhava e se relacionava. Mas é lícito tirar a vida de duas crianças para salvar uma?

Sobre as questões morais, o difícil tema da ética, que não é de hoje, mas volta e meia vem sendo posto em pauta. O que dizer sobre estas questões?

Leia a entrevista completahttp://veja.abril.com.br/180309/entrevista.shtml

Abraços
Geziel silva costa

domingo, 8 de março de 2009

FELICIDADES À TODAS AS MULHERES (08/03 - dia inetrnacional da mulher)



Tudo o que Deus fez é bom. Adão estava só, Deus viu que não é bom para o homem está só. Então fez uma adjuntora, companheira e esposa. Adão virou até poeta diante de Eva. Ela o inspirou à poesia, veja:


"Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne: esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada". (Gn 2.23).


Salomão escreve que uma mulher é algo apreciável, admirável e acima de tudo, algo bom, pois tudo o que o Senhor Deus Fez é bom. " E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom" (Gn1.31).


"O que acha uma mulher acha uma cousa boa e alcançou a benevolência do Senhor" (Pv 18.22).




Mulher virtuosa quem a achará? O seu valor muito excede ao de rubis.

O coração do seu marido está nela confiado; assim ele não necessitará de despojo.

Ela só lhe faz bem, e não mal, todos os dias da sua vida.

Busca lã e linho, e trabalha de boa vontade com suas mãos.

Como o navio mercante, ela traz de longe o seu pão.

Levanta-se, mesmo à noite, para dar de comer aos da casa, e distribuir a tarefa das servas.

Examina uma propriedade e adquire-a; planta uma vinha com o fruto de suas mãos.

Cinge os seus lombos de força, e fortalece os seus braços.

Vê que é boa a sua mercadoria; e a sua lâmpada não se apaga de noite.

Estende as suas mãos ao fuso, e suas mãos pegam na roca.

Abre a sua mão ao pobre, e estende as suas mãos ao necessitado.

Não teme a neve na sua casa, porque toda a sua família está vestida de escarlata.

Faz para si cobertas de tapeçaria; seu vestido é de seda e de púrpura.

Seu marido é conhecido nas portas, e assenta-se entre os anciãos da terra.

Faz panos de linho fino e vende-os, e entrega cintos aos mercadores.

A força e a honra são seu vestido, e se alegrará com o dia futuro

Abre a sua boca com sabedoria, e a lei da beneficência está na sua língua.

Está atenta ao andamento da casa, e não come o pão da preguiça.

Levantam-se seus filhos e chamam-na bem-aventurada; seu marido também, e ele a louva.

Muitas filhas têm procedido virtuosamente, mas tu és, de todas, a mais excelente!

Enganosa é a beleza e vã a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa sim será louvada.

Dai-lhe do fruto das suas mãos, e deixe o seu próprio trabalho louvá-la nas portas.
FELICIDADES A TODAS AS MULHERES
Geziel Silva Costa

sábado, 7 de março de 2009

OLHA QUE BLOG MANEIRO



Pessoal,acabei de ser selado pelo blog do Jordanny:http://jordannyblog.blogspot.com/2009/03/blog-selado-olha-que-blog-maneiro.htmlCom o selo, olha que blog maneiro. Fiquei muito alegre. Então pare cumprir as regras também publico elas aqui.

1. Exiba a imagem do selo “Olha Que Blog Maneiro” que você acabou de ganhar!
2. Poste o link do blog que te indicou.
3. Indique 10 blogs de sua preferência.
4. Avise seus indicados.
5. Publique as regras.
6. Confira se os blogs indicados repassaram o selo e as regras.
7. Envie sua foto ou de um(a) amigo(a) para
olhaquemaneiro@gmail.com
juntamente com os 10 links dos blogs indicados para verificação. Caso os blogs tenham repassado o selo e as regras corretamente, dentro de alguns dias você receberá 1 caricatura em P&B. Então, vamos à segunda relação com meus 10 indicados para o Selo “Olha Que Blog Maneiro” que, para aqueles que não sabem, foi criado por Guilherme Bandeira, em seu blog “Olha Que Maneiro”.

Blogs indicados por mim:
1-http://valdecidocarmo.blogspot.com
2-http://gleisonelias.blogspot.com
3-http://campenhe-culinaria.blogspot.com
4-http://cristoestaalaspuertas.blogspot.com
5-http://blogdoheberson.blogspot.com
6-http://pensandoteologia.blogspot.com
7-http://conferencistacarlosgomes.blogspot.com
8-http://hebraicosevangelicos.blogspot.com
9-http://cruxetgladius.blogspot.com
10-http://pescadoresdealmasitaquerao.blogspot.com

Abraços
Geziel

terça-feira, 3 de março de 2009

UMA HERANÇA CONQUISTADA PELA FÉ




Quando Josué fazia as partilhas da terra a Israel, Calebe chegou com ousadia inquiriu a parte dele prometida por Deus. Vemos Josué repartindo geograficamente a terra, e pergunto: Qual a vantagem da igreja hoje conhecer esses limites geográficos feito por Josué e documentado pela Bíblia? Respondo:


O tema central do Livro, é a fidelidade de Deus, em cumprir o que havia prometido à Israel. Deus faz promessas sobre a terra. “Delas não tenhas temor; não deixes de te lembrar do que o SENHOR teu Deus fez a Faraó e a todos os egípcios; Das grandes provas que viram os teus olhos, e dos sinais, e maravilhas, e mão forte, e braço estendido, com que o SENHOR teu Deus te tirou; assim fará o SENHOR teu Deus com todos os povos, diante dos quais tu temes. E mais, o SENHOR teu Deus entre eles mandará vespões, até que pereçam os que ficarem e se esconderem de diante de ti. Não te espantes diante deles; porque o SENHOR teu Deus está no meio de ti, Deus grande e terrível. E o SENHOR teu Deus lançará fora estas nações pouco a pouco de diante de ti; não poderás destruí-las todas de pronto, para que as feras do campo não se multipliquem contra ti. E o SENHOR teu Deus as entregará a ti, e lhes infligirá uma grande confusão até que sejam consumidas. Também os seus reis te entregará na mão, para que apagues os seus nomes de debaixo dos céus; nenhum homem resistirá diante de ti, até que os destruas”. (Dt 7.18-24).

“Eis que eu envio um anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho, e te leve ao lugar que te tenho preparado. Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e não o provoques à ira; porque não perdoará a vossa rebeldia; porque o meu nome está nele. Mas se diligentemente ouvires a sua voz, e fizeres tudo o que eu disser, então serei inimigo dos teus inimigos, e adversário dos teus adversários. Porque o meu anjo irá adiante de ti, e te levará aos amorreus, e aos heteus, e aos perizeus, e aos cananeus, heveus e jebuseus; e eu os destruirei. Não te inclinarás diante dos seus deuses, nem os servirás, nem farás conforme às suas obras; antes os destruirás totalmente, e quebrarás de todo as suas estátuas. E servireis ao SENHOR vosso Deus, e ele abençoará o vosso pão e a vossa água; e eu tirarei do meio de vós as enfermidades. Não haverá mulher que aborte, nem estéril na tua terra; o número dos teus dias cumprirei. Enviarei o meu terror adiante de ti, destruindo a todo o povo aonde entrares, e farei que todos os teus inimigos te voltem as costas. Também enviarei vespões adiante de ti, que lancem fora os heveus, os cananeus, e os heteus de diante de ti. Não os lançarei fora de diante de ti num só ano, para que a terra não se torne em deserto, e as feras do campo não se multipliquem contra ti. Pouco a pouco os lançarei de diante de ti, até que sejas multiplicado, e possuas a terra por herança. E porei os teus termos desde o Mar Vermelho até ao mar dos filisteus, e desde o deserto até ao rio; porque darei nas tuas mãos os moradores da terra, para que os lances fora de diante de ti. Não farás aliança alguma com eles, ou com os seus deuses. Na tua terra não habitarão, para que não te façam pecar contra mim; se servires aos seus deuses, certamente isso será um laço para ti”. (Ex 23.20-33).

“E da tribo de Dã, Elteque e os seus arrabaldes, Gibetom e os seus arrabaldes; mapa Aijalom e os seus arrabaldes, Gate-Rimom e os seus arrabaldes; quatro cidades. E da meia tribo de Manassés, Taanaque e os seus arrabaldes, e Gate-Rimom e os seus arrabaldes; duas cidades. As cidades para as famílias dos demais filhos de Coate, foram dez e os seus arrabaldes.
E aos filhos de Gérson, das famílias dos levitas, deram da meia tribo de Manassés, Golã, cidade de refúgio do homicida, em Basã, e os seus arrabaldes, e Beesterá e os seus arrabaldes; duas cidades. E da tribo de Issacar, Quisiom e os seus arrabaldes, Daberate e os seus arrabaldes, Jarmute e os seus arrabaldes, En-Ganim e os seus arrabaldes; quatro cidades. mapa E da tribo de Aser, Misal e os seus arrabaldes, Abdom e os seus arrabaldes, Helcate e os seus arrabaldes, e Reobe e os seus arrabaldes; E da tribo de Naftali, Quedes, cidade de refúgio do homicida, na Galiléia, e os seus arrabaldes, e Hamote-Dor e os seus arrabaldes, e Cartã e os seus arrabaldes; três cidades. Todas as cidades dos gersonitas, segundo as suas famílias, foram treze cidades e os seus arrabaldes. E às famílias dos filhos de Merari, aos demais levitas, foram dadas, da tribo de Zebulom, Jocneão e os seus arrabaldes, Cartã e os seus arrabaldes, Dimna e os seus arrabaldes, Naalal e os seus arrabaldes; quatro cidades. E da tribo de Rúben, Bezer e os seus arrabaldes, e Jaza e os seus arrabaldes, Quedemote e os seus arrabaldes, e Mefaate e os seus arrabaldes; quatro cidades. E da tribo de Gade, Ramote, cidade de refúgio do homicida, em Gileade, e os seus arrabaldes, e Maanaim e os seus arrabaldes, Hesbom e os seus arrabaldes, Jazer e os seus arrabaldes; ao todo, quatro cidades. Todas estas cidades foram dos filhos de Merari, segundo as suas famílias, que ainda restavam das famílias, dos levitas; e foi a sua sorte doze cidades. Todas as cidades dos levitas, no meio da herança dos filhos de Israel, foram quarenta e oito cidades e os seus arrabaldes. Estavam estas cidades, cada uma com os seus arrabaldes em redor delas; assim estavam todas estas cidades. Desta maneira deu o SENHOR a Israel toda a terra que jurara dar a seus pais; e a possuíram e habitaram nela. E o SENHOR lhes deu repouso de todos os lados, conforme a tudo quanto jurara a seus pais; e nenhum de todos os seus inimigos pode resisti-los; todos os seus inimigos o SENHOR entregou-lhes nas mãos. Palavra alguma falhou de todas as boas coisas que o SENHOR falou à casa de Israel; tudo se cumpriu”( Js 21.23-45 ).

Quando lemos estas passagens citadas nos livros acima, e vemo-las cumpridas em Josué, a nossa fé cresce nos regozijamos num Deus que é fiel, que promete e cumpre, que vela pela sua palavra. Conforme ele prometeu a Israel, ele cumpriu cabalmente sua palavra. Assim Josué completa a obra iniciada por Moisés, distribuindo o país de Canaã, a oeste do Jordão, entre as outras tribos de Israel.



Calebe que foi um dos doze espias, somente ele e Josué possuíram a terra, e viram as promessas de Deus cumpridas. "Não entrará na terra, pela qual levantei a minha mão que vos faria habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num" (Nm 14.30).

Os outros de Israel de vinte anos para cima morreram todos no deserto. Calebe fez parte do grupo selecionado por Moisés para ajudar a dividir as terras. Ele tinha oitenta e cinco anos quando Canaã, finalmente foi conquistada. Recebeu como herança divina, Hebrom.
Ele é um exemplo para os calebes de hoje que marcham ruma a Canaã celestial. Que só entrará na terra se vencerem os gigantes que encontram pela frente. A fidelidade a confiança e coragem a Deus, não garantem vitórias.

Josué supervisionou a divisão das terras entre as doze tribos. Depois levou o povo a renovar seu acordo com Deus. Josué nasceu no Egito, escolhido como representante da tribo de Efraim. Foi escolhido como sucessor de Moisés."E sucedeu depois da morte de Moisés, servo do
SENHOR, que o SENHOR falou a Josué, filho de Num, servo de Moisés, dizendo: Moisés, meu servo, é morto; levanta-te, pois, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel". (Js 1.1-2).

Quando Josué morreu na idade de cento e dez anos (110), com mesma idade de José, foi enterrado na terra que recebeu como herança, Timnate-Sera. "E sepultaram-no no termo da sua herança, em Timnate-Sera, que está no monte de Efraim, para o norte do monte de Gaás "(Js 24.30).

Abraços
Geziel

terça-feira, 24 de fevereiro de 2009

Tv Record é pró-Aborto

Porque não ouvir a Ciência verdadeira? Porque não ouvir os Biólogos sérios,a voz dos Embriologistas, dos da medicina fetal, que sabem o que estão falando? Nem todos os Jornalistas,advogados e escritores tem o conhecimento concreto sobre o assunto. A maioria são formadores de opinião escrevendo ideias, não fatos. Porque será que a mídia se interessa mais pelas opiniões destes e não dos cientistas sérios que conhecem o assunto de direito e de fato?


quinta-feira, 19 de fevereiro de 2009

Evolução - não temos exemplos dela ocorrendo




Um dos mecanismos que tem sido usado como possível causador da evolução das espécies é a recombinação genética. No entanto, ela claramente não pode causar o surgimento de novas funções nos seres vivos.






Uma resposta ao ateísmo de Richard Dawkins



Pergunta: “O professor Richard Dawkins, de Oxford (Inglaterra), tem sido tão comentado ultimamente que resolvi ler seu livro, Deus, um Delírio.[1] Em um dos capítulos, ele contesta a precisão histórica dos quatro evangelhos, aponta muitas supostas contradições, diz até que os escritores dos evangelhos são desconhecidos e que “é quase certo que nunca conheceram Jesus pessoalmente”. No final, afirma que os evangelhos são uma ficção! Eu sou uma pessoa simples (Dawkins diria que sou “não-intelectual”) e não tenho nenhum problema em confiar em versos bíblicos como “Diz o insensato no seu coração: Não há Deus” e “Seja Deus verdadeiro, e mentiroso, todo homem”, mas me preocupo com muita gente que pode ter a fé abalada pelas mentiras de Dawkins. Essas pessoas precisam de comprovações para ajudá-las a ver a verdade. Será que vale a pena um cristão comum como eu, que tem apenas a Bíblia e um certificado de ensino médio, tentar se colocar contra esse ateu tão instruído?”.

Resposta: É claro que sim! Cristo afirmou: “Se vós permanecerdes na minha palavra [...] conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” (João 8.31-32). Sua confiança não está depositada na instrução ou inteligência que recebeu. Lembre-se de como Davi repreendeu o exército de Israel que estava tremendo diante de Golias, com medo de partir para o confronto direto: “Quem é, pois, esse incircunciso filisteu, para afrontar os exércitos do Deus vivo?” (1 Samuel 17.26b). Ele não foi se aproximando do gigante devagar, repleto de admiração ou medo; ele foi correndo, cheio de ousadia e confiança. Quando os filisteus zombaram dele, Davi gritou: “Tu vens contra mim com espada, e com lança, e com escudo; eu, porém, vou contra ti em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem tens afrontado. Hoje mesmo, o Senhor te entregará nas minhas mãos” (1 Samuel 17.45-46). Hoje em dia, estamos precisando dessa mesma confiança inabalável no Senhor!

Se você realmente conhece a Deus, conhece Sua Palavra e está andando com Ele, já tem tudo de que precisa para envergonhar Dawkins. Não se deixe intimidar por esse homem. Ele está blefando. Ele não é nenhum especialista na “precisão histórica” dos quatro evangelhos. Ele leu alguns críticos que partem do pressuposto de que a Bíblia não é o que afirma ser e então tentam provar isso.

Já foram escritos muitos livros que provam a historicidade da Bíblia e revelam claramente que as alegações de Dawkins contra a Palavra de Deus são mentiras. Eu mesmo já escrevi muito sobre as provas irrefutáveis da autenticidade da Bíblia. Mas vamos tentar aqui uma abordagem mais simples. Acompanhe meu raciocínio:

As alegações dos críticos que atacam a autoria da Bíblia são ridículas. Eles literalmente acusam a Bíblia de ser uma fraude intencional do princípio ao fim! Eles dizem, por exemplo, que Daniel não escreveu o livro que traz seu nome. Ele teria sido escrito séculos mais tarde, por um impostor. E que prova eles têm disso?

Eles estão convencidos de que milagres não acontecem, de modo que a história dos três hebreus andando no meio de uma fornalha ardente sem sequer chamuscar os cabelos não pode ser verdade. Daniel também não poderia ter sobrevivido numa cova de leões famintos; portanto essa história também é ficção. Essa é a “evidência” que os críticos apresentam. É claro que é justamente o que Dawkins está procurando, e ele a passa adiante como se tivesse comprovado
pessoalmente tudo que os críticos disseram.

Já foram escritos muitos livros que provam a historicidade da Bíblia e revelam claramente que as alegações de Richard Dawkins contra a Palavra de Deus são mentiras.

O Livro de Daniel contém profecias precisas a respeito de eventos que a história registra e que ocorreram quatro séculos depois da época de Daniel. Mas os críticos não acreditam em profecia inspirada por Deus. Portanto, o que o Livro de Daniel diz sobre Antíoco Epifânio, por exemplo, não poderia ter sido escrito por alguém chamado Daniel, que viveu nos dias de Nabucodonosor, que foi testemunha ocular e participante dos acontecimentos narrados no livro que traz seu nome, e que recebeu de Deus as profecias ali registradas. “Daniel” tem que ser um impostor desconhecido que viveu 400 anos depois. O Livro de Daniel precisa ser desacreditado, ou seus leitores começarão a acreditar em profecia bíblica e milagres – e, conseqüentemente, em Deus. A única coisa que interessa a Dawkins é desacreditar a Bíblia; ele não quer a verdade que desmascararia seu ateísmo como a tolice que obviamente é.

O mesmo acontece com tudo o que está escrito na Bíblia, dizem os ateus. O nível de irracionalidade dessa afirmação é inacreditável. Ela equivale a dizer, por exemplo, que não existe um só autor honesto entre os escritores bíblicos; todos eles mentiram! Tudo é uma enorme fraude, do Gênesis ao Apocalipse. Os discípulos devem ter sido personagens fictícios; Jesus provavelmente nunca existiu; Paulo inventou um evangelho diferente do que Jesus pregou... e os absurdos se sucedem.

Para que uma fraude dessas proporções fosse tão bem coordenada, século após século, alguém tinha que estar supervisionando a construção da farsa! Ele teria que ser eterno e ter, pelo menos, acesso intermitente à mente humana. Quem poderia ser esse personagem?

As mentiras intencionais e a falsidade que os ateus atribuem aos homens que afirmaram ter sido inspirados por Deus para escrever as Escrituras não têm a menor credibilidade. Por outro lado, o que os escritores bíblicos dizem soa genuíno. Pedro jura solenemente: “Porque não vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fábulas engenhosamente inventadas, mas nós mesmos fomos testemunhas oculares [...]” (2 Pedro 1.16). João diz: “O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o que temos visto com os nossos próprios olhos, o que contemplamos, e as nossas mãos apalparam [...] anunciamos também a vós outros [...]” (1 João 1.1-3). E jura solenemente: “Este é o discípulo que dá testemunho a respeito destas coisas e que as escreveu; e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro” (João 21.24). Os ateus insistem em dizer que isso foi escrito séculos mais tarde por um impostor fingindo ser João! Que motivo ele teria, e quem lhe pagou para fazer isso?

Lucas também testifica: “[...] muitos houve que empreenderam uma narração coordenada dos fatos que entre nós se realizaram, conforme nos transmitiram os que desde o princípio foram deles testemunhas oculares [...], igualmente a mim me pareceu bem, depois de acurada investigação de tudo desde sua origem, dar-te por escrito, excelentíssimo Teófilo, uma exposição em ordem, para que tenhas plena certeza das verdades em que foste instruído” (Lucas 1.1-4). Será que Lucas também está mentindo? É preciso mais fé para acreditar nessa ridícula teoria de conspiração do que para crer na verdade. Além disso, se todos esses homens mentiram e as profecias foram escritas depois dos fatos acontecidos, por que eles não escreveram as profecias de uma forma mais clara, como impostores certamente teriam feito?
(Dave Hunt, The Berean Call - Texto de Dave Hunt extraído do site da chamada)
















quarta-feira, 11 de fevereiro de 2009

Jesus o Grande EU SOU



Por Valdeci do Carmo


Quando Jesus disse aos seus discípulo: "Antes que Abraão existisse, eu sou". Os legalistas, amantes da lei pegaram em pedras para lhe apedrejarem, porque eles entendiam perfeitamente que esta expressão "Eu Sou" estava identificando Jesus com O Pai celestial. A mesma expressão usada em Êx. 3.14. Esse título revela auto-existência. Uma identificação plena de Jesus com o eterno pai, em outras palavras, era o mesmo que afirmar auto -suficiência, imutabilidade, eternidade.

Em outra passagem (Jo 6.35) Jesus afirma ser o pão da vida. Este alimento é mencionado mais de 360 vezes na Palavra Sagrada, e refere-se ao símbolo de alimentação. Mas o que Jesus tinha em mente é mostrar que o pão comido no deserto serviu para saciar a fome temporária, pois todos morreram, enquanto que Jesus sacia a fome espiritual de cada ser humano e uma vez saciada conduzirá a vida eterna.

"Eu sou a Luz do mundo"(Jo 9.5) Sem a luz não haveria a possibilidade da existência da vida na forma como conhecemos. A luz é essencialmente vital a todos os tipos de vida. Isso nos mostra que Jesus é a luz e sem Ele não existe vida espiritual, pois sem a luz de Cristo brilhando em nossos corações ainda continuaríamos em trevas espirituais. A vinda de Cristo à terra foi anunciada como uma grande luz que raiou em trevas.(Mt 4.16; Is 9.1,2; 42.7). Da mesma forma a Igreja através de Cristo é a luz que reflete as verdades celestiais nesta terra. A igreja como organismo tem de refletir através de seus membros a luz divina em todos os aspectos de nossa existência terrena. Que tipo de luz estamos sendo? Ou nossa luz já perdeu o brilho de influenciar para o bem a muito tempo? vamos refletir sobre o que eu estou conseguindo transmitir aos que estão à minha volta no dia a dia. Será que eu estou separado do sistema mundano para que Cristo brilhe em minha vida a ponto de causar um desejo de mudança na vida de muitos que andam em trevas espirituais?

Eu Sou a porta das ovelhas (Jo 10.7) Não existem várias portas, só há uma porta. Ele é a porta para os que precisam entrar no aprisco do Senhor, Ele é a porta para a ovelha que se desgarrou e hoje sofrida vive em trevas espirituais. Nenhum líder religioso, seja do passado, presente ou no futuro poderá ser a porta para os que desejam entrar. Há muitos que se portam como se fossem a própria porta que conduz ao céu, e ficam criando caminhos diferentes para se entrar pela porta que eles também criaram. Cristo é a porta viva que nos conduz à vida eterna. Não existe outra porta.

Eu sou a Videira verdadeira (Jo 15.1). Na simbologia bíblica Israel é representada constantemente como oliveira, figueira e videira. Assim como a videira tem os seus ramos, Jesus também tem os seus que são não somente os judeus, mas todo aquele que crê em Jesus como salvador, todo aquele que vive em comunhão com o Senhor está ligado nele. Jesus estava dizendo, olha não adianta vocês serem o povo da promessa, o povo escolhido para receber a Lei, se não estiverem ligados em mim, jamais terão vida eterna. Assim é até o momento presente, não adianta ter credenciais elevadas, e possuir filiação a renomadas convenções ou ser membro de uma importante igreja. Se não estivermos ligados em Jesus nada mais tem importância.

"Eu sou o Alfa e o Ômega" (Ap. 1.6) Essas são a primeira e a última letra do alfabeto grego, e denotam um sentido de continuidade entre os judeus. Aplicado a Jesus esse princípio fica bem explícito que Jesus estava falando de Sua divindade. Ele é o princípio e o fim da criação. O princípio e o fim da história. Cristo é o princípio e o fim da igreja e da raça humana. Cristo é o centro de toda a Bíblia Sagrada. Jesus é o Senhor não tenhamos dúvida disse e tudo o que existe é por causa dele.

Para os que estavam sem esperança Jesus sempre teve uma palavra de consolo. Os que não tinham um caminho para seguir Ele disse "Eu Sou o caminho", para quem buscava a verdade Ele pode dizer que é a Verdade. A Bíblia nos diz que Ele é o mesmo hoje e eternamente e continua tendo uma palavra para o coração cansado. ELE É O GRANDE EU SOU e sem ele não podemos ter vida em nós mesmos.

terça-feira, 20 de janeiro de 2009

A Magnitude da Jerusalém Celestial

Por Valdenir de Almeida Pereira

A Magnitude da Jerusalém Celestial

No livro de Apocalípse, capítulo 21, o Apóstolo João, descreve a Jerusalém Celestial, revelada por Deus. Uma cidade cuja beleza nunca vista antes, e ainda com a Glória de Deus. O apóstolo relata sua grandeza e descreve os materiais empregados em sua construção. Tanto as pedras preciosas, como o ouro, sendo este último material encontrado em abundância na construção da cidade, das praças e pavimentação das casas. Diga- se que por sinal o Arquiteto Celestial, não economizou na construção da Cidade Santa. Essas características são suficientes para demonstrarem a grandeza da cidade construída pelo Todo Poderoso.


Na antiguidade e nos dias atuais, quando os governantes de uma cidade querem demonstrar o nível de influência que eles têm em uma determinada região ou no globo, fazem através de magníficas construções. As edificações que fazem jus à sua cidade, como as pirâmides do Egito, o Arco do Triunfo da França, o Coliseu de Roma, as Torres Gêmeas dos Estados Unidos da América etc. Imagine como os governantes admiraram ao verem o monumento que representam sua cidade. Agora veja no texto de Apocalipse sobre a descrição da cidade Santa, Capitulo 21. Você verá que o Altíssimo fez o contrário dos governantes que procuravam expressar a influência da sua cidade através de outro elemento.
A própria cidade expressa à grandiosidade de sua posição, seja através dos elementos empregados em sua construção, ou através do nome do Arquiteto que a construiu, “a qual tem a glória de Deus”. Apenas estas descrições já seriam suficientes para colocarem ponto final neste texto, porém quero trazer outra visão desta cidade, talvez nunca antes relatada por outro. O texto está escrito no livro de Apocalipse 21.16, “e mediu a cidade com uma cana até doze mil estádios, e o seu comprimento, largura e altura eram iguais”. O (estádio), antiga medida usada pelos romanos, equivale a 185,00 metros, convertendo os 12.000 estádios para metros, teremos 2.220.000,00 metros ou 2.220,00 km. No gráfico abaixo, Veja a projeção da Cidade Santa sobre o oriente médio, considerando que o centro da Jerusalém Celeste está sobre o centro da Jerusalém terrestre.

Figura 01 – mapa do oriente médio com projeção da Cidade Santa.


A área da projeção da Cidade Santa é de 4.928.400.000.000,00 m2 ou 4.928.400,00 km2, essa projeção corresponde aproximadamente 57,90% da área do Brasil, ou seja, um pouco maior que a metade do país. Considerando que essa área seja um grande condomínio horizontal e levando em considerações as leis urbanas para divisão de áreas em lotes da cidade de Cuiabá, capital do estado de Mato Grosso, e ainda considerando que cada casa possuiria uma área construída de 1.000,00 m2, teríamos aproximadamente umas 2.032.965.000 casas construídas nessa projeção. Essa quantidade de casas aqui estipulada deixaria atormentado qualquer prefeitura do planeta.


Agora veja que em Apocalipse 21.16, “e mediu a cidade com uma cana até doze mil estádios, e o seu comprimento, largura e altura eram iguais” a altura também é de 220.000.000 metros de altura. Veja que esta altura não se refere ao muro, mas sim a cidade, pois a altura do muro possui 144 côvados, apocalipse 21.17, que equivale a 63,90 metros. Agora imagine entrarmos em uma casa com uma área de 1.000,00m2 e um pé direito de 2.220.000,00 metros de altura. Aqui começa o fundamento de todo o texto escrito, da grandiosidade da Jerusalém Celestial por Deus apresentada, e vista pelas lentes da arquitetura e do urbanismo.


Para melhor compreendermos a Cidade Celestial, faremos uma comparação com uma cidade existente nos dias atuais. Isso implica relacionarmos as leis de urbanismo vigente de uma determinada cidade. Para isso foi escolhida a Legislação de urbanismo da cidade de Cuiabá, citada nos parágrafos anteriores. Acaso um arquiteto experiente projetaria uma casa com pé direito imensamente desproporcional aos seus lados? Claro que não, todos nós sabemos que o pé-direito de uma casa, oscila entre 2,80 e 6,00 metros de altura.

Agora imagine se o Deus Todo Poderoso não há de fazer as coisas com perfeição? Não seria mais razoável admitir que a Cidade Santa possua mais de um pavimento? Ou melhor, dizendo: Muitos outros pavimentos! Definir a quantidade de pavimentos é uma tarefa impossível, precisaríamos saber realmente o que Deus definiu. Mas com toda certeza um dia saberemos quando entrarmos na Cidade Santa. Para tentar estipular a quantidade de pavimentos para a cidade, teremos que pré-definir a altura do pé direito da casa. Fixaremos uma altura, somente para efeito de cálculos, de 3,50 metros. Ao dividirmos a altura da cidade pela altura do pé direito adotado, teremos aproximadamente 634.285 pavimentos.

Nos nossos dias atuais, até o dia em que escrevo este assunto, o maior edifício em altura, possui aproximadamente uns 800 metros com seus 160 andares, ainda está em construção.
Uma construção possuir 2.200.000,00 de altura, implica em ultrapassar as camadas da atmosfera terrestre. Sabe-se que a camada da atmosfera, estende-se até 600 km de altura e que esta divida em camadas com alturas e características próprias. A primeira camada, a troposfera, estende até 14,50 km. Sua temperatura decresce com a altura de 17º a – 52º C. Esta é a camada onde existem vidas na terra.

A segunda camada, é a estratosfera, e estende de 14,50 km até 64,5 km. Esta camada é menos densa que a troposfera, e sua temperatura crescem para – 3º C devido a absorção da radiação ultravioleta, através da camada de ozônio. A terceira camada, é a Mesosfera, e estende de 64,5 km até 80 km, e sua temperatura volta a decrescer até – 93º C. A quarta camada é a termosfera, e estende-se de 80 km até 600 km de altura e sua temperatura cresce de – 93º C até atingir 1.727º C.

Além das camadas que compõem a atmosfera, existe a Exosfera, que estende-se de 600 km a 1.280 km de altura, após essa distância começa o espaço sideral.
Veja que a Cidade Santa possui altura de 2.200 km, sendo que quase a metade de sua construção encontra-se no espaço sideral. Outro dado importante é que não sabemos exatamente de que altura ficará suspensa sobre a terra, durante o milênio. Isso também influenciará em quantos por cento o seu corpo ficará fora da atmosfera terrestre.



Figura 02 – Planeta Terra, as Camadas que o envolvem e a Cidade Santa, proporcionalmente ao tamanho real.

Mas até onde esses dados são importantes para nós? Veja que conforme a camada da atmosfera, a temperatura aumenta ou diminui alcançando temperaturas abaixo de -93º C ou acima de 1.727º C. Isso Torna impossível a habitação de um ser humano normal. Sem levar em consideração a inexistência de oxigênio, à determinada altura da camada troposfera. O oxigênio é necessário para a respiração dos seres vivos. Agora veja Ap 7.13-17, Ap 21.4 1Co 15.51-55, Fp 3,20-21, esses textos, nos mostram que os habitantes da Jerusalém Celestial, não serão pessoas comuns, mais sim transformadas pelo poder de Deus.

Essas pessoas não mais sofrerão frio, fome, calor, falta de oxigênio ou qualquer outro meio imaginável que o mundo físico possa afligir. Agora podemos entender com os habitantes da Cidade Celestial poderá suportar baixas e altas temperaturas ou até mesmo a inexistência de oxigênio. Talvez ainda sejam questionados os materiais que fazem parte da construção da cidade Santa, por exemplo, o ouro, como eles suportariam altas temperaturas. Veja que o Senhor Deus transformará o corpo humano para suportar as variações de temperaturas. E o que dizer então da Cidade Santa, em Ap 21.10-11, que tem a Glória de Deus?

Para melhor entendermos o tamanho da área da cidade da Jerusalém Celestial, faremos uma comparação com parâmetros de urbanismo citados anteriormente. A lei de parcelamento de uso do solo especifica que para a área total do loteamento seja reservado um total de 35% que será utilizado para construção de praças, ruas e equipamentos urbanos. E ainda que do total da área reservada à construção das edificações 25% seja destinadas a áreas permeáveis, áreas que não poderão ser construídas. Apenas um ponto da Cidade Santa seria impossível ser enquadrada na lei de parcelamento de uso do solo, no que diz sobre o número de pavimentos a serem construídos em uma determinada área.

Isso implica diretamente no número de habitantes do condomínio, para que não ocorra um fluxo exagerado de veículos em uma determinada área, e outros problemas ocasionados pela alta densidade demográfica. Porém para a Jerusalém Celestial, isso não será nenhum problema para o urbanismo da cidade, visto que sua população não precisará de veículos ou de outros equipamentos que um cidadão comum necessite. Por esse motivo, iremos desprezar os outros índices e trabalharemos somente com os citados acima.





Veja que o valor reservado para a construção das casas, correspondem a 48,75% da área total da Cidade Santa, menos que a metade da área inicial. Para sabermos o número de casas que poderão serem construídas na Cidade Santa, teremos que estipular outro valor, a da área construída por casa. O tamanho de cada casa, ou seja, sua área construída, estará ligada diretamente ao padrão de vida de seus moradores. Uma população com melhore padrão de vida, construirá casas com maiores áreas, do que uma população com pouco poder aquisitivo. Será adotada para efeito de cálculos uma área que corresponda à grandeza da Cidade Santa, 1.000,00m2 por casa.




Essa quantidade de casas na verdade correspondem aos números calculados para cada pavimento, ou seja: Apenas para o pavimento térreo, para sabermos o total de unidades a serem construídas, teremos que multiplicar pelos outros pavimentos.




Veja se você é capaz de pronunciar esta quantidade de apartamentos a serem construídos. Outro dado surpreendente da Cidade Santa é que ao multiplicarmos, o valor da área livre para a construção e pela quantidade de pavimentos, teremos uma área superior à área do planeta terra, veja o quadro abaixo.





O número encontrado acima, refere-se a quantas vezes a área dos pavimentos da Jerusalém Celestial corresponde ao valor da área da terra. Isso significa que precisaríamos de 2.988 planetas terra para receber a população da Cidade Santa. Outro dado surpreendente é o numero de habitantes da Cidade Santa, considerando que cada pessoa ocupe uma área de 1.000,00 metros teremos um total de 1.523.929.969.575.000 habitantes. Esses números não são suficientes para procurarmos alcançar novos habitantes? Pessoas precisam serem salvas para morar na Cidade de Deus. Como disse o Senhor Jesus em, Jo 14,1-3, na casa de meu pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito, pois vou prepara-vos lugar. e, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vos também.

Qualquer pessoa quando muda para uma casa nova, sente-se feliz, realizada, pois o que ela planejou durante anos tornou-se realidade. Muito mais maravilhoso é saber que uma cidade dessa magnitude, nos aguarda, uma cidade preparada pelo Senhor Deus. Cidade que tem sua Glória, para um dia ser nosso lar por toda a Eternidade.

Valdenir de Almeida Pereira
É graduado em Arquitetura e Urbanismo.