A Bíblia é a palavra de Deus

I – A TRANSMISSÃO DA BÍBLIA

a)A transmissão oral da Bíblia
Antes de haver a revelação divina escrita, Deus comunicava-se verbalmente. Adão não sabia ler, nem escrever, mas a comunicação verbal com Deus, era no virar do dia. Deus revelou a Adão, a forma da criação, e Adão transmitiu essa informação aos seus filhos. Ele viveu 930 anos, e durante toda a sua longevidade de vida, transmitia aos seus, a mensagem verbal que Deus havia lhe informado. Por 2.500 anos aproximadamente ele informou os detalhes da criação e dos propósitos da vontade de Deus ao homem, até chegar em Moisés. De Adão a Moisés durou aproximadamente 2.500 anos. Com o surgimento da escrita 3.500 a.C aproximadamente, pelos Sumérios, habitantes da Mesopotâmia, representou a maior conquista da humanidade, este momento marca a passagem da pré-história para a história então Deus Ordenou a Moisés: “Escreve isto para memorial num livro!” (Ex 17.14).

b) A transmissão escrita da Bíblia
Moisés escreveu o Pentateuco (os cinco primeiros livros da Bíblia), ele foi o primeiro a escrever . O Pentateuco, também chamado de TORÁ, é uma palavra associada ao ensinamento, instrução ou Lei. Quando Deus autorizava alguém escrever algo, de imediato era reconhecido pelo povo e preservado, “Moisés escreveu todas as palavras do Senhor” (Ex 24.4). Esses escritos, os sacerdotes carregavam dentro da arca da Aliança “Tomai este livro da lei, e ponde-o ao lado da arca da aliança do SENHOR vosso Deus, para que ali esteja por testemunha contra ti”. (Dt 31.26). Assim também foram reconhecidas, aceitas e preservadas as obras de Josué,Samuel,Jeremias, Daniel e os demais veja: (Js 24.26, 1sm 10.25, Dn 9.2 etc.). Com o passar dos anos, o número de obras eram tantas, e as gerações o reconheciam como Palavra do Senhor. No retorno do Exilo, Esdras usou cópias da Lei de Moisés e dos profetas, que foi lida reverenciada e posta em prática. “E o teu santo sábado lhes fizeste conhecer; e preceitos, estatutos e lei lhes mandaste pelo ministério de Moisés, teu servo.


II O CÂNON BÍBLICO

Algumas pessoas supõem que as decisões do cânon foram tomadas de portas fechadas pelo concílio da igreja, rejeitando certos livros e aceitando outros. Mas na verdade essas decisões foram tomadas com critérios específicos e julgados dignos das escrituras pelo cânon. O cânon significa “régua” ou “vara de medir” é aplicado aos livros oficiais autorizados e aceito pelos cristãos. Naturalmente muitos livros de cunho religioso dos judeus foram rejeitados da lista de inspirados. Não conhecemos o conteúdo de certos livros, porque não sobreviveram através dos séculos. O livro de Jasar (ou Livro dos Justos) existia na época de Josué “E o sol se deteve, e a lua parou, até que o povo se vingou de seus inimigos. Isto não está escrito no livro de Jasher? O sol, pois, se deteve no meio do céu, e não se apressou a pôr, quase um dia inteiro”. (Js 10.13) como também livros das guerras “Por isso se diz no livro das guerras do SENHOR: O que fiz no Mar Vermelho e nos ribeiros de Arnom” (Nm 21.14) e outros (1Rs 11.41).

Do mesmo modo os livros do NT foram sendo somados aos da AT, e aceitos como inspirados. À medida que iam circulando nas igrejas cartas como as de Paulo, os cristãos recebiam como investidas de autoridades. Os livros do NT foram escritos durante a segunda metade do primeiro século. A maioria dos livros foi endereçada para igrejas locais como de Éfeso, Filipo, Colossos etc. Algumas cartas foram endereçadas a indivíduos, e outras para uma maioria na Ásia Oriental, (1Pedro), Ásia Ocidental (Apocalipse) e até mesmo a Europa (Romanos). Com a diversidade geográfica, e o destino das cartas que eram várias, demorou para que toda a igreja neotestamentária, recebesse todos os conteúdos do NT, levando assim um bom tempo até que todos os escritos do NT estivessem nas mãos da igreja primitiva. Os crentes com cautela averiguavam as cartas, e até questionavam o conteúdo delas.

Mas como a maioria dos apóstolos ainda estavam vivos no primeiro século, poderiam dar o veredicto aos seus escritos. O apóstolo Pedro, asseverou que foi testemunha ocular da transfiguração (2Pe 1.16-18). Paulo assevera aos irmãos em tessalônica: “Pelo Senhor vos conjuro que esta epístola seja lida a todos os santos irmãos” (1Tss 5.27). Da seguinte maneira também aos irmãos em Colossos “E, quando esta epístola tiver sido lida entre vós, fazei que também o seja na igreja dos laodicenses, e a que veio de Laodicéia lede-a vós também” (Cl 416). João prometeu uma benção aos ouvintes do livro de apocalipse (Ap 1.3). Alguns cristãos duvidaram da carta aos Hebreus por não conhecerem o remetente, alguns ainda da carta de Pedro. Mas o certo é que ao longo dos anos, os 27 livros do NT se tornaram conhecido e recebido pela igreja primitiva, de modo que não era mais necessário rejeitar mais nenhum, e nem acrescentar mais algum. E assim temos a formação do cânon do NT como é hoje.

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